الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٨ - ديوان أبي البركة
٢١٢: ديوان المير أبي تراب العلوي
الطبيب بهمدان، من السادة الصحيح النسب ترجمه معاصره الصادقي المولود (٩٤٠) في (الخواص- ص ٨٠) و أورد نموذج شعره و ذكر أن مصاحبه المولى حيرتي الهروي فرق ديوانه و ألقاه في رودخانه (النهر الكبير) و يأتي ديوان ولده المير بزمي
ديوان ميرابي تراب
المتخلص بمحروم يأتي
ديوان أبي تراب
يأتي بعنوان ديوان جوزاء و مر بعنوان دلگشا
٢١٣: ديوان أبي تمام حبيب بن أوس الطائي
مادح أهل البيت (ع) و صاحب الحماسة الأولى و الثانية المذكورتين في (ج ٧- ص ٨٣- ٨٤) و قد جمعها بنفسه كما بيناه مفصلا و أما ديوانه فلم يكن مرتبا إلى أيام الصولي الذي مات (٢٤٣) فرتبه هو على الحروف و شرحه كما يأتي في الشين في ثلاثمائة ورقة و بعد ترتيب الصولي رتبه علي بن حمزة الأصفهاني أيضا فجود فيه على غير الحروف بل على الأنواع كما ذكره ابن النديم (ص ٢٣٥) و كذا ابن خلكان في (ج ١- ص ١٢٣) و ليس مرادهما من الأصفهاني علي بن حمزة البصري التميمي الذي دون شعر أبي طالب كما يأتي، بل المراد منه هو أبو الحسن علي بن حمزة بن عمارة بن حمزة بن يسار بن عثمان الأصفهاني، الذي ترجمه مع ذكر نسبه كذلك في معجم الأدباء قبل ترجمه البصري في (ج ١٣- ص ٢٠٣) و حكى فيه عن حمزة بن الحسن صاحب تاريخ أصفهان أن عثمان جد علي بن حمزة هذا هو والد أبي مسلم الخراساني المقتول في (١٢٧) و انما سمي بعثمان بعد إسلامه [أقول المشهور من اسم أبي مسلم الخراساني هو عبد الرحمن بن مسلم الخراساني] إلى أن قال: و كان بين علي بن حمزة الأصفهاني هذا و أبي الحسن بن طباطبا محمد بن أحمد المتوفى بأصفهان في (٣٢٢) مفاوضات طوال و جوابات لجماعة من شعراء أصفهان، يوجد نسخه ترتيب الصولي في مكتبة (شيخ الإسلام بزنجان) و في الخزانة المصرية أيضا بخط قديم، و قد طبع ترتيب علي بن حمزة الأصفهاني مكررا في (١٢٩٢) في القاهرة و في (١٣٢٣) و ١٨٨٩ في بيروت، و فهرس الأنواع (١) المديح (٢) الهجاء (٣) المعاتبات (٤) الأوصاف (٥) الفخر (٦) الغزل (٧) المراثي و رأيت من مخطوطه نسخه في خزانة (العطار ببغداد) و هي بخط السيد حسين بن السيد محمد الزيني فرغ من كتابتها (٢- شعبان- ١٢٠٠) و عدد أبياته