الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٣٠٨ - ديوان بديعي تبريزي أو شعره
ديوان يحياي أوزبك
راجع يحياي سبزواري
٨٣٩٠: ديوان يحياي بمى
و هو شيخ الإسلام الحاج ميرزا يحيى نسخه منه بخط محمد جعفر بن محمد علي كتبت بعد وفات الشاعر في ١٢٨٨ عند السيد محمد الكرماني الهاشمي بطهران، فيها مدائح الحاج محمد كريم خان الشيخي و غيره كلها ١٦٩ ورقة كل صفحة ١١ سطرا
٨٣٩١: ديوان الميرزا يحيى
ابن الميرزا إسماعيل المدرس البيدآبادي الأصفهاني مؤلف مرآة المصنف المتوفى في الأربعاء (١١ ذي القعدة ١٣٤٩) أرخه المعلم الحبيبآبادي في رجال أصفهان ص ٦٢ و قال ديوانه مطبوع و تخلصه يحيى و ترجم في مجلة أرمغان ٩: ٤٥٧
٨٣٩٢: ديوان السيد يحيى الدشتكي
ابن السيد نظام الدين أحمد بن معصوم الحسيني الدشتكي هو أخ السيد علي خان المدني نقل عنه أخوه السيد علي خان المذكور و كتبه بخطه النسخ الجيد ضمن مجموعة كشكولية و منها قوله:
يا راحلين و قلبي راحل معهم مهلا فلولاكم و الله ما رحلا
و هذه النسخة توجد في مكتبة الشيخ الخلاني في بغداد
٨٣٩٣: ديوان الشيخ يحيى أبي الفضل
ابن أبي طي حميدة الحلبي المتوفى ٦٣٠ كما في بعض مواضع كشف الظنون، و في بعض المواضع توفي ٦٥٨ و في لسان الميزان ج ٦ ص ٢٦٣ يحيى أبو الفضل ابن أبي طي حميد بن ظافر بن علي إلخ و في بغية الوعاة- ص ٤١٠ يحيى بن أحمد بن عبد الرحمن بن ظافر بن إبراهيم و كناه بأبي بكر مع اختلاف كثير في أسماء آبائه مع ما في لسان الميزان، و لذا اقتصر سيدنا في تأسيس الشيعة ص ١٢٨ بقوله يحيى بن أبي طي أحمد بن ظافر الطائي الكلبي الحلبي أبو الفضل المولود أوائل شوال ٥٧٥ و حكى في لسان الميزان عن ياقوت ترجمه طويلة لابن أبي طي لا توجد في معجم الأدباء و صرح سيدنا في التأسيس بأن ترجمه ياقوت له في معجم البلدان لكنه لم يعين المادة التي فيها و مما نقل عن ياقوت أن ابن أبي طي تلمذ مدة عند الشيخ محمد بن علي بن شهرآشوب المتوفى ٥٨٥ و عده الصفدي الذي مات ٧٦٤ في نكت الهميان من تلاميذ السيد الأشرف بن الأغر المشهور بتاج العلى