الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١١١٩ - ديوان أهلي الترشيزي الخراساني
٧٢٢٥: ديوان موزون سمرقندي
هو تخلص المير شريف المشهور ببابا خواجه السمرقندي المتخصص بعلم الزيج و الفلك ترجمه معاصره النصرآبادي في (نر ١٠- ص ٤٤٠) و أورد شعره و عنه في (گلشن- ص ٤٦٨) ثم القاموس التركي
٧٢٢٦: ديوان موزون ناگوري أو شعره
هو من أولاد حميد الدين ناگوري ترجم في هفت إقليم و قال في (گلشن- ص ٤٧١) كان معمارا خطاطا بالنستعليق
٧٢٢٧: ديوان موسوي خواب بين أو شعره
مير محمد أفضل بن سلطان علي المذكور في ص ٨٥ و جاء ترجمته في (حسيني- ص ٣٠٥) أيضا
٧٢٢٨: ديوان موسوي خوانساري
و هو السيد محمد هاشم بن زين العابدين أخ صاحب الروضات له منظومة في الأصول مطبوعة مع مجمع الفوائد و مخزن الفرائد و مباني الأصول في ١٣١٧ بإيران و المنظومة في ٥٠٠ بيت و رأيت أشعاره في جنگ و تاريخ بعضها ١٢٥٤ و له في الجنگ تعبير الرؤيا و الفلاحة ملخصه من نفائس الفنون و أزهار الجنان و يوجد ديوان المراثي للموسوي في ثمانمائة بيت في (مدرسة البروجردي في النجف)
ديوان موسوي مشهدي
و هو معز الدين محمد المتخلص موسوي و فطرت كما ذكر في ص ٨٣٩ و هو من السادة الرضوية القميين نقل في مفتاح التواريخ عنه أنه ولد ١٠٥٠ و إنه تلمذ بمدرسة جده بأصفهان على الآقا حسين الخوانساري و جاء إلى الهند في ١٠٨٢ و تزوج بنت شاه نواز خان و تولى ديوان عظيمآباد و لقبه عالمگير ب موسوي خان لإظهار نسبه ثم قال و مات ١١٠١ و كذا في (نتايج- ص ٦٥٢) و (مطلع ٢: ٤٤٥) و (سرو- ص ١٢٦) و (تش- ص ٩٥) و (سرخوش- ٩٨) و قال هذا: إنه الذي جمع ديوان مير معز و يوجد أشعاره في جنگ عند (فخر الدين النصيري برقم ٢٠٥) و له تذكره للشعراء اسمه گلشن فطرت أو بياض مير معز ينقل عنه (سرخوش) كما في مقدمه طبعه كلمات الشعراء- ص ١٤
٧٢٢٩: ديوان موسوي مشهدي أو شعره
و اسمه مير عماد كان يقتدي به شعراء مشهد خراسان أورد المير علي شير شعره في جواب كمال خجندي في (مجن ٢- ص ٣٥ و ٢٠٩) و كذا في (تش- ص ٩٦)