و عنه عليه السّلام قال: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: إنّ أعظم الكبر غمص الخلق و سفه الحقّ، قال: قلت: ما غمص الخلق و سفه الحقّ؟ قال: يجهل الحقّ و يطعن على أهله، فمن فعل ذلك فقد نازع اللّه رداءه» [٦].

و عنه عليه السّلام قال: «إنّ في جهنّم لواديا للمتكبّرين يقال له: سقر، شكا إلى اللّه شدّة حرّه و سأله أن يأذن له أن يتنفّس، فتنفّس فأحرق جهنّم» [٧].

و عنه عليه السّلام قال: «إنّ المتكبّرين يجعلون في صور الذّرّ يتوطّأهم الناس حتّى يفرغ اللّه من الحساب» [٨].

و عن عمر بن يزيد قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: إنّني آكل الطعام الطيّب و أشمّ الرّيح الطيّبة و أركب الدّابّة الفارهة و يتبعني الغلام فترى في هذا شيئا

[١] المصدر باب الكبر ج ٢ ص ٣٠٩ تحت رقم ٤

[٢] المصدر باب الكبر ج ٢ ص ٣٠٩ تحت رقم ٣

[٣] المصدر باب الكبر ج ٢ ص ٣٠٩ تحت رقم ٦

[٤] المصدر باب الكبر ج ٢ ص ٣٠٩ تحت رقم ٧

[٥] المصدر باب الكبر ج ٢ ص ٣٠٩ تحت رقم ٨ و الغمص- بالمعجمة ثم المهملة: الاحتقار و الاستصغار. و السفه: الجهل و أصله الخفّة و الطيش، و معنى سفه الحق الاستخفاف به و أن لا يراه على ما هو عليه من الرجحان و الرزانة.

[٦] المصدر باب الكبر ج ٢ ص ٣٠٩ تحت رقم ٩

[٧] الكافي ج ٢ ص ٣١٠ تحت رقم ١٠.

[٨] الكافي ج ٢ ص ٣١٠ تحت رقم ١١.

المحجة