و خرج الترمذي من حديث أبي كريب، أخبرنا معاوية بن هشام عن شيبان عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس رضي اللَّه عنه قال: قال أبو بكر رضي اللَّه عنه: يا رسول اللَّه! أراك شبت! قال: شيبتني هود، و الواقعة، و المرسلات، و عم يتساءلون، و إذا الشمس كورت.

قال أبو عيسى: هذا حديث حسن لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه [٢].

[١] (عون المعبود): ج ٣ ص ١٢١، باب البكاء في الصلاة، حديث رقم (٨٩٩)، «المرجل»:

القدر من حديد، أو حجر، أو خزف، لأنه إذا نصب كأنه أقيم على الرجل.

و في الحديث دليل على أن البكاء لا يبطل الصلاة سواء ظهر منه حرفان أم لا، و قد قيل: إن البكاء من خشية اللَّه لم يبطل، و هذا الحديث يدل عليه. و يدل عليه أيضا ما

رواه ابن حبان بسنده إلى علي بن أبي طالب قال: «ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد بن الأسود، و لقد رأيتنا و ما فينا قائم إلا رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) تحت شجرة يصلي و يبكي حتى أصبح»،

و بوّب عليه: ذكر الإباحة للمرء أن يبكي من خشية اللَّه.

و استدل على جواز البكاء في الصلاة بقوله تعالى: إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَ بُكِيًّا آية ٥٨/ مريم.

(صحيح سنن أبي داود): ج ١ ص ١٧٠ باب البكاء في الصلاة، حديث رقم ٧٩٩١- ٩٠٤) قال الألباني: صحيح.

و أخرجه الحاكم في (المستدرك): ج ١ ص ٣٩٦، حديث رقم (٩٧١- ٢٩٨)، و قال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، و لم يخرجاه. و البيهقي في (السنن الكبرى) ج ٢ ص ٢٥١، باب من بكى في صلاته فلم يظهر من صوته ما يكون كلاما له هجاء، إلا أنه قال: «و لجوفه أزيز كأزيز المرجل»، من طريق يزيد بن هارون.

و (النسائي): ج ٣ ص ١٨، كتاب السهو، باب البكاء في الصلاة، حديث رقم (١٢١٣).

(صحيح سنن النسائي): ج ١ ص ٢٦٠ حديث رقم (١١٥٦). قال الألباني: صحيح.

[٢] (الشمائل المحمدية) ص ٥٦- ٥٧، حديث رقم (٤١)، و فيه: «يا رسول اللَّه قد شبت». و هو صحيح بشواهده، أخرجه الترمذيّ في (الجامع الصحيح): ج ٥ حديث رقم (٣٢٩٧)، قال أبو عيسى: هذا حديث غريب، لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه، و روى عليّ بن صالح هذا الحديث عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة نحو هذا. و روي عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة شي‌ء من هذا مرسلا.

و روى أبو بكر بن عيّاش عن أبي إسحاق عن عكرمة، عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلم) نحو حديث شيبان عن أبي إسحاق، و لم يذكر فيه عن ابن عباس، حدثنا بذلك هاشم بن الوليد الهرويّ، حدثنا أبو بكر بن عيّاش.

(صحيح سنن الترمذي): ج ٣ ص ١١٣ حديث رقم (٢٦٢٧- ٣٥٢٨)، قال الألباني صحيح.

(الصحيحة): ج ٢ ص ٦٧٦، حديث رقم (٩٥٥).