إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع - المقريزي، تقي الدين - الصفحة ١١٨ - خطبة يوم النحر بمنى

يوم السابع من ذي الحجّة و خطبة يوم عرفة، و خطبة يوم النحر، و خطبة القرّ [١] و خطبة يوم النفر الأول [٢]، قال الواقدي: فقال- يعنى في خطبة يوم النّحر بمنى-:

خطبة يوم النحر بمنى‌

أيها الناس، اسمعوا من قولي و اعقلوه، فإنّي لا أدري: لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا! أيها الناس! أيّ شهر هذا؟ فسكتوا، فقال: هذا شهر حرام، و أي باد هذا؟ فسكتوا، فقال: بلد حرام، و أي [٣] يوم هذا؟ فسكتوا، قال: يوم حرام، ثم قال: إن اللَّه قد حرّم دماءكم و أموالكم و أعراضكم حرمة شهركم هذا، في بلدكم هذا، في يومكم هذا إلى أن تلقوا ربكم، ألا هل بلغت؟ قالوا: نعم، قال: اللَّهمّ اشهد، ثم قال: إنكم سوف تلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم، ألا هل بلغت؟ قال الناس: نعم، قال: اللَّهمّ اشهد، ألا و من كانت عنده أمانة فليؤدّها إلى من ائتمنه عليها، ألا و إنّ كلّ ربا في الجاهليّة موضوع، و إن كل دم في الجاهلية موضوع، [و لكن لكم رءوس أموالكم لا تظلمون و لا تظلمون، قضى اللَّه أنه ربا، و إن ربا عبّاس بن عبد المطلب موضوع كله‌] [٤] و أوّل دمائكم أضع دم إياس بن ربيعة بن الحارث- [كان مسترضعا في بني سعد بن ليث فقتلته هذيل‌]-، ألا هل بلغت؟ قالوا: اللَّهمّ نعم، قال: اللَّهمّ اشهد، فليبلغ الشاهد الغائب، ألا إن كل مسلم محرم على كل مسلم، و لا يحل مال امرئ مسلم إلا ما أعطي عن طيب نفس.

[١] يوم القر: الغد من يوم النحر.

[٢] أيام الحج: اليوم السادس من ذي الحجة: يوم الزينة.

اليوم السابع من ذي الحجة: يوم التروية.

اليوم الثامن من ذي الحجة: يوم منى.

اليوم التاسع من ذي الحجة: يوم عرفة.

اليوم العاشر من ذي الحجة: يوم الأضحى يوم الحج الأكبر.

أيام التشريق: اليوم الحادي عشر من ذي الحجة يوم القر.

اليوم الثاني عشر من ذي الحجة يوم النفر الأول.

اليوم الثالث عشر من ذي الحجة يوم النفر الآخر.

[٣] في (خ) «أي» بغير واو قبلها، و هي رواية الواقدي.

[٤] ما بين القوسين تمام الخطبة من (ابن هشام) ج ٤ ص ١٨٥.