إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع - المقريزي، تقي الدين - الصفحة ١٢٢ - إسلام فيروز و باذان بن منبه، و وفد النخع

الأهل و المال، اللَّهمّ بلّغنا بلاغا صالحا يبلغ إلى خير، مغفرة منك و رضوانا.

النزول بالمعرس و النهي عن طروق النساء ليلا

و لما نزل بالمعرّس [١]، نهي أن يطرقوا النساء ليلا، فطرق رجلان أهليهما، فكلاهما وجد ما يكره.

و أناخ بالبطحاء، و كان إذا خرج إلى الحج سلك على الشجرة [٢]، و إذا رجع من مكة دخل المدينة من معرّس الأبطح، فكان في معرّسه في بطن الوادي، و كان فيه عامة الليل، فقيل له: إنك ببطحاء مباركة.

إسلام جرير بن عبد اللَّه البجلي‌

و في هذه السنة- و هي العاشرة- قدم جرير بن عبد اللَّه جابر- و هو الشّليل [٣]- بن مالك بن نصر بن ثعلبة بن جشم بن عويف [٤] بن خزيمة [٥] ابن حرب بن علي [٦] بن مالك بن سعد بن نذير [٧] بن نسر [٨]- و هو مالك- ابن عبقر بن أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث البجليّ [٩]- مسلما في شهر رمضان.

إسلام فيروز و باذان بن منبه، و وفد النخع‌

و فيها أسلم فيروز من الأبناء [١٠]، و باذان، و وهب بن منبّه، باليمن. و للنصف من محرم سنة إحدى عشرة، قدم وفد النّخع- و هم مائتا رجل، فنزلوا دار رملة بنت الحارث بن عداء، و كان نصرانيا.

[١] المعرس: هو مسجد ذي الحليفة.

[٢] هي الشجرة التي ولدت عندها أسماء بنت محمد بن أبي بكر الصديق (رضي اللَّه عنه).

[٣] في (خ) «جابر بن السليل».

[٤] في الإصابة «عوف».

[٥] في (خ) «خزيمة».

[٦] في (خ) «عدي».

[٧] في (خ) «زيد»

[٨] في (خ) «تس».

[٩] البجلي: نسبة إلى «بجيلة» و هي أم ولد أنمار بن إراش و إليها ينسبون.

[١٠] الأبناء: هم قوم من أبناء فارس باليمن.