إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع - المقريزي، تقي الدين - الصفحة ٣٢ - جواب رسول اللَّه

امنن علينا رسول اللَّه في كرم‌* * * فإنك المرء نرجوه و ندّخر

امنن على نسوة قد كنت ترضعها* * * إذ فوك يملأه من محضها الدّرر

امنن على نسوة إعتاقها [١] قدر* * * ممزق شملها في دهرها غير

أبقت لما الدّهر هتّافا على حزن‌* * * على قلوبهم الغمّاء و الغمر

اللات [٢] إذ كنت طفلا كنت ترضعها* * * و إذ يزينك [٣] ما تأتي و ما تذر

إلا تداركها نعماء تنشرها* * * يا أرجح الناس حلما حين يختبر

فألبس العفو من قد كنت ترضعه‌* * * من أمهاتك إن العفو مشتهر

يا خير من مرحت كمت الجياد به‌* * * عند الهياج إذا ما استوقد الشّرر

إنا نؤمّل عفوا منك تلبسه‌* * * هذي البريّة إذ تعفو و تنتصر [٤]

فاعف عفا اللَّه عمّا أنت واهبه‌* * * يوم القيامة إذ يهدي لك الظفر

تجعلنا كمن شالت نعامته‌* * * و استبق منا فإنا معشر زهر

إنا لنشكر آلاء و إن قدمت‌* * * و عندنا بعد هذا اليوم مدّخر

جواب رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم)‌

فقال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم): إن أحسن الحديث أصدقه، و عندي ما ترون من المسلمين، فأبناؤكم و نساؤكم أحب إليكم أم أموالكم؟ قالوا: يا رسول اللَّه! خيّرتنا بين أحسابنا و أموالنا [٥]!! و ما كنا نعدل بالأحساب شيئا، فردّ علينا أبناءنا و نسائنا. فقال: أمّا ما [كان‌] [٦] لي و لبني عبد المطلب فهو لكم، و أسأل لكم الناس. فإذا [أنا] [٧] صليت الظّهر بالناس [فقوموا] [٧] فقولوا [٨]: إنا نستشفع برسول اللَّه إلى المسلمين، و بالمسلمين إلى رسول اللَّه! فإنّي سأقول لكم. ما كان لي و لبني عبد المطلب فهو لكم، و سأطلب لكم إلى الناس.

[١] في (الواقدي) «قد عافها قدر» و ذكرها (السهيليّ) كذا في (الروض الأنف).

[٢] في (خ) «اللاتي» و في الواقدي «اللائي» و كلها بمعنى.

[٣] في (خ) « «يريبك» و ما أثبتناه من (السهيليّ).

[٤] في (خ) «تنتصروا».

[٥] كذا في (ط) و في (خ) و (الواقدي) «و بين أموالنا».

[٦] زيادة للسياق من (ط).

[٧] زيادة للسياق من (ط).

[٨] في (خ) « «فقالوا: و ما أثبتناه من (ط) و (الواقدي).