- وحي إلى الرسول، و هو أن يخاطبه الملك شفاها و يلقي ذلك في روعه، و ذلك قوله تعالى: وَ ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ [١] يريد بذلك خطابا يلقي فهمه في قلبه حتى يعيه و يحفظه.

- و ما عداه من غير خطاب، فإنما هو ابتداء إعلام و إلهام و توقيف من غير كلام و لا خطاب كقوله تعالى: وَ أَوْحى‌ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ‌ [٢]، وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ أُمِّ مُوسى‌ [٣] و ما في معناهما.

[ ()] و كثرة مشايخة، و قوة اطلاعه في مخارج الحديث ...»، و يذكر الذهبي في تذكرة الحفاظ، أن أبا نعيم لما صنف كتاب الحلية، حمل الكتاب إلى نيسابور، فاشتروه بأربعمائة دينار».

[٢] كتاب دلائل النبوة، فقد ساق أبو نعيم في هذا الكتاب الأحاديث بإسناده، دون أن ينبه إلى صحتها أو عدم صحتها، و دون أن يتكلم على أحد من رجال هذه الأسانيد، و دون أن يشير إلى وجودها في شي‌ء من كتب المحدثين الذين تقدموه، و قد حوى هذا الكتاب خمسة و ثلاثين فصلا، تحدثت عن أسماء الرسول (صلى اللَّه عليه و سلم)، و اشتهار أمره قبل مبعثه، و ذكر الكتب السماوية له، و تحدثها عن صفاته، و ما خصه اللَّه به، و غير ذلك، و قد طبع الكتاب في الهند بعد مرة، في جزء واحد، بدون تحقيق، ثم طبع في دار النفائس [بيروت- لبنان‌] بتحقيق كل من: الدكتور/ محمد روّاس و الأستاذ عبد البر عباس.

و بعد أن امتدت حياة أبي نعيم أربعة و تسعين عاما، قضاها كلها، إلا الأعوام الأربعة الأولى منها، ما بين درس، و مدرسة، و تدريس، و في يوم الاثنين الحادي و العشرين من محرم سنة ثلاثين و أربعمائة كما يذكر ابن خلكان، حمل النعي إلى العالم الإسلامي نبأ الفجيعة، نبأ وفاة أبي نعيم في أصفهان، فبكى الناس العالم المحقق، و الزاهد العابد، و الحافظ المحدّث، و المؤرخ المتبحر، (رحمه اللَّه) رحمة واسعة و جزاه عن الإسلام خيرا.

(دلائل النبوة): ١/ ٥- ١٥، (الحلية): ١/ المقدمة، (البداية و النهاية): ١٢/ ٥٦، (وفيات الأعيان): ١/ ٩١- ٩٢، ترجمة رقم (٣٣)، (سير أعلام النبلاء):

١٧/ ٤٥٣- ٤٦٤، ترجمة رقم (٣٠٥)، (الكامل في التاريخ): ١٠/ ١١٩، ٢٥٤، ١١/ ٣٤٩، (طبقات الحفاظ): ٤٢٣، ترجمة رقم (٩٥٨)، (ميزان الاعتدال): ١/ ١١١، ترجمة رقم (٤٣٨)، (الوافي بالوفيات): ٧/ ٨١- ٨٤، ترجمة رقم (٣٠٢٤)، (مرآة الجنان): ٣/ ٥٢، (لسان الميزان): ١/ ٢١٦، ترجمة رقم (٦٣٨)، (شذرات الذهب):

٣/ ٢٤٥، (المستفاد من ذيل تاريخ بغداد): ١٩/ ٤٩- ٥٢، ترجمة رقم (٣٥).

[١] الشورى: ٥١.

[٢] النحل: ٦٨.

[٣] القصص: ٧.