الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٧٥ - ١- الكلمات التي تلقاها آدم

التعبير القرآني.

بعبارة اخرى «توبة» العبد عودته إلى اللّه، لأن الذنب فرار من اللّه و التوبة رجوع إليه. و توبة اللّه، إغداق رحمته على عبده الآئب‌ [١].

صحيح أن آدم لم يرتكب محرّما، و لكن ترك الأولى يعتبر معصية منه. و لذلك سرعان ما تدارك الموقف، و عاد إلى خالقه.

و سنتحدث فيما بعد عن المقصود ب «الكلمات» في الآية.

على أيّ حال، لقد حدث ما لا ينبغي أن يحدث- أو ما ينبغي أن يحدث- و قبلت توبة آدم، لكن الأثر الوضعي للهبوط في الأرض لم يتغير، كما يذكر القرآن: قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعاً، فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً، فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ. وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ‌.

بحوث‌

١- الكلمات التي تلقاها آدم‌

تعددت الآراء في تفسير «الكلمات»، التي تلقاها آدم عليه السّلام من ربّه.

المعروف أنها الكلمات المذكورة في الآية ٢٣ من سورة الأعراف: قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ‌.

و قال آخرون أن المقصود من الكلمات هذا الدعاء:

«اللّهمّ لا إله إلّا أنت سبحانك و بحمدك، ربّ إنّي ظلمت نفسي، فاغفر لي إنّك خير الغافرين».

[١]- و لذلك، توبة العبد تتعدى بحرف الجر (إلى)، و توبة اللّه تتعدى ب (على)، فيقال في الاولى «تاب إليه» و في الثانية «تاب عليه»، راجع التّفسير الكبير للفخر الرازي و تفسير الصافي، ذيل آيات بحثنا.