الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٤٩ - نعمة الحياة

في ساحة الوجود.

و في القرآن آيات اخرى تؤكد على مكانة الإنسان السامية، و توضّح أن هذا الكائن هو الهدف النهائي من خلق كل موجودات الكون.

وَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ‌ [١] و ثمة آيات اخرى تحدثت عن هذا المفهوم بالتفصيل كقوله تعالى‌ [٢].

وَ سَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ ... [٣].

وَ سَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهارَ ... [٤].

وَ سَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ ... [٥].

و سخر لكم البحر ... [٦].

وَ سَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ ... [٧].

و تعود الآية إلى ذكر أدلة التوحيد و تقول: ثُمَّ اسْتَوى‌ إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ‌.

الفعل «استوى» من «الاستواء» و هو التسلط و الإحاطة الكاملة و القدرة على الخلق و التدبير، و كلمة «ثم» في الآية لا تعني لزاما التأخير الزماني، بل تعني أيضا التأخير في البيان و توالي في ذكر الحقائق.

[١]- الجاثية، ١٣.

[٢]- هناك دراسة أو فى لهذا المفهوم في الجزء السابع من هذا التّفسير، ذيل الآية ٢ من سورة الرعد، و ذيل الآيتين ٣٢ و ٣٣ من سورة إبراهيم.

[٣]- إبراهيم، ٣٢.

[٤]- إبراهيم، ٣٢.

[٥]- إبراهيم، ٣٣.

[٦]- الجاثية، ١٢.

[٧]- إبراهيم، ٣٣.