الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٢٤٨ - الثالث و العشرون في تكرار المتن و السند في التهذيبين

من أوصى بجزء من ماله عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن إسماعيل بن همام الكندي، عن الرضا عليه السّلام، في الرجل أوصى بجزء من ماله، قال: «الجزء من سبعة يقول: لها سبعة أبواب لكلّ باب منهم جزء مقسوم».[١] ثمّ روى عنه عن أبي همام عن الرضا عليه السّلام مثله.[٢]

قال الشهيد الثاني في حاشية الاستبصار: «قلت: أبو همام هو إسماعيل بن همام كما صرّحوا به في كتب الرجال، و منهم المصنّف، فلا وجه لذكره حديثين لاتّحاد المتن و السند».

أقول:

[٣] حيث إنّه قد صرّح النجاشي و العلّامة في الخلاصة بأنّ إسماعيل بن همام يكنّى بأبي همام،[٤] و عن الشيخ في الرجال في أصحاب الرضا عليه السّلام؛ إسماعيل بن همام مولى كندة، و هو أبو همام.[٥]

و يرشد إلى ذلك ما رواه في الفقيه في باب ابتداء الكعبة و فضلها و فضل الحرم عن أبي همام إسماعيل بن همام.[٦]

و كذا ما رواه في الفقيه أيضا في باب الوصيّة بالعتق و الصدقة و الحجّ عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن أبي همام إسماعيل بن همام.[٧]

و كذا ما في مشيخة الفقيه من قوله: «و ما كان فيه عن أبي همام إسماعيل بن‌

[١] . الاستبصار ٤: ١٣٢، ح ٤٩٩، باب الرجل أوصى بجزء من ماله.

[٢] . التهذيب ٩: ٢٠٩، ح ٨٣٠، باب الوصيّة المبهمة.

[٣] . البيت للجيم بن مصعب و حذام امرأته، شرح ابن عقيل ١: ٦٣؛ مغني اللبيب ١: ٢٩١/ ٤٠٤.

[٤] . رجال النجاشي: ٣٠/ ٦٢؛ الخلاصة: ١٠/ ١٩.

[٥] . رجال الشيخ: ٣٦٨/ ١٥.

[٦] . الفقيه ٢: ١٦٠، ح ٦٩١، باب ابتداء الكعبة و فضلها.

[٧] . الفقيه ٤: ١٥٨، ح ٥٤٧، باب الوصيّة بالعتق و الصدقة و الحجّ.