الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٢٧٣ - الثامن و الثلاثون فيما ذكره المولى التقي المجلسي

الصحي على حصول العلم بالعدالة من جهة القرائن، بل هو الظاهر.

و كذا الحال فيما حكي عنه كما مرّ من دعوى كونه شاهد الأصل في باب الصحي بكون الغرض العمل في صورة مساعدة القرينة المفيدة للعلم، و كذا العمل برواية الفقيه،[١] و كذا ما نقل عنه نجله من القناعة بالرواية الدالّة على العدالة عند الانضمام إلى تزكية العدل الواحد.[٢]

هذا، و التلميذ المشار إليه تعرّض له في الأمل، قال:

عبد اللطيف بن عليّ بن أحمد بن أبي جامع العاملي كان فاضلا محقّقا صالحا، قرأ عند شيخنا البهائي، و عند الشيخ حسن بن الشهيد الثاني، و السيّد محمّد بن عليّ بن أبي الحسن العاملي و غيرهم، و أجازوه و له مصنّفات منها: كتاب الرجال، و هو لطيف، و كتاب جامع الأخبار في إيضاح الاستبصار.[٣]

و السيّد محمّد المذكور هو صاحب المدارك.

الثامن و الثلاثون [فيما ذكره المولى التقيّ المجلسي‌]

أنّه ذكر المولى التقيّ المجلسي أنّ المظنون أنّه كانت النسخة التي كانت عند الشيخ من الكافي مغلوطة و لذا وقعت أغلاط من الشيخ في النقل عن الكافي؛ لأنّ ما ينقله عن الكتب الأخر مثل الفقيه و غيره لم يقع فيه غلط، أو وقع نادرا، بخلاف الكافي.

[١] . منتقى الجمان ١: ٢٢.

[٢] . انظر استقصاء الاعتبار ١: ٢٤ و ٢٥.

[٣] . أمل الآمل ١: ١١١/ ١٠٣.