الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٢١٢ - التاسع العبارتان المتكررتان في مشيخة التهذيب و الاستبصار مفادهما واحد أو متعدد؟

التاسع [العبارتان المتكرّرتان‌] [في مشيخة التهذيب و الاستبصار مفادهما واحد أو متعدّد؟]

أنّه قد اتّفق من الشيخ في مشيخة كلّ من التهذيبين عبارتان؛ فإنّه قال تارة: «و ما ذكرته عن فلان فقد رويته عن فلان» إلى آخر الطريق، و الغالب في ذكر المشيخة من هذا القبيل، و أخرى قال: «و من جملة ما ذكرته عن فلان فقد رويته عن فلان» إلى آخر الطريق، و قد اتّفقت هذه العبارة في كلّ من التهذيبين في باب أحمد بن محمّد بن عيسى،[١] و أحمد بن محمّد بن خالد،[٢] و الفضل بن شاذان،[٣] و الحسن بن محبوب،[٤] و الحسين بن سعيد مع الحسن بن محبوب،[٥] و أحمد بن محمّد مطلقا[٦] غير مقيّد بمحمّد.[٧]

لكن تكرّرت العبارة في باب أحمد بن محمّد بن عيسى مرّة بعد مرّة، و كذا في باب أحمد بن محمّد بن خالد، و كذا في باب أحمد بن محمّد مطلقا، و كذا في باب الحسين بن سعيد مع الحسن بن محبوب، لكنّ الطريق في باب التكرار مختلف فلا بأس بالتكرار إلّا أنّه كان يمكن ذكر الطريقين مرّة واحدة و هو الأليق، بل التكرار غير مناسب، و يأتي مزيد الكلام، فالعبارة المشار إليها قد ذكرت أحد

[١] . التهذيب ١٠: ٤٢، من المشيخة؛ الاستبصار ٤: ٣٠٦، سند الكتاب.

[٢] . التهذيب ١٠: ٤٤، من المشيخة؛ الاستبصار ٤: ٣٠٧، سند الكتاب.

[٣] . التهذيب ١٠: ٤٧، من المشيخة؛ الاستبصار ٤: ٣١٥، سند الكتاب.

[٤] . التهذيب ١٠: ٥٢، من المشيخة؛ الاستبصار ٤: ٣١٨، سند الكتاب.

[٥] . التهذيب ١٠: ٦٦، من المشيخة؛ الاستبصار ٤: ٣٢٧، سند الكتاب.

[٦] . التهذيب ١٠: ٧٣، من المشيخة؛ الاستبصار ٤: ٣٢٥، سند الكتاب.

[٧] . كذا في نسخة« ح» و كلمة« بمحمّد» ليست في« د». و الأنسب أن يقول:« غير مقيّد بالجدّ».