الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٢٢٦ - في لقب علي بن الحسن بن فضال

[في لقب عليّ بن الحسن بن فضّال‌]

و مثله ما في باب الدّعاء في طلب الولد في رواية أحمد عن عليّ بن الحسن التيملي؛[١] حيث إنّ التيملي لقب عليّ بن الحسن بن فضّال كما صرّح به المحدّث القاشاني في الوافي،[٢] و عليه جرى في أسانيد الوافي، قال: «و يقال له: التيمي و ربّما يصحّف بالميثمي».

لكن مقتضى كلام المولى التقيّ المجلسي في حاشية النقد أنّ الميثمي اشتباه، و الصواب التيمي‌[٣]،[٤] لكنّه عنون في شرح المشيخة عليّ بن الحسن الميثمي، و ذكر أنّ الكليني كثيرا مّا يروي عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحسن، عن أبيه- و أراد بأحمد أبا عبد اللّه العاصميّ- عن الميثمي، عن الحسن بن إسماعيل،[٥] و سبقه إلى العنوان المذكور السيّد السند التفرشي؛ حيث إنّه عنون عليّ بن الحسن الميثمي استخراجا ممّا رواه في التهذيب في باب ميراث أهل الملل المختلفة عن‌

[١] . الكافي ٦: ١٠، ح ١٠، باب الدعاء في طلب الولد.

[٢] . الوافي ١٢: ١٣٠٧، ح ٢٣٢٨٧، باب الدعاء في طلب الولد.

[٣] . قوله:« و الصواب التيمي» كما في الكافي في باب الولد إذا كان أحد أبويه مملوكا و الآخر حرّا؛ حيث روى الكليني عن أحمد بن محمّد العاصمي، عن عليّ بن الحسن بن عليّ التيمي.

لكنّ الظاهر أنّ عليّا الثاني من باب السهو في الزيادة؛ لأنّ عليّ بن الحسن سبط فضّال من دون توسّط« عليّ» بين الحسن و فضّال. و ربّما يرشد إلى ذلك ما في الفهرست و الخلاصة في ترجمة الحسن بن عليّ بن فضّال من أنّه مولى تيم بن ثعلبة، لكنّ المذكور فيهما في العنوان« الحسن بن عليّ بن فضّال التيملي» و على ما ذكر المناسب« التيمي» إلّا أن يكون التيملي صفة لعليّ، لكنّه خلاف الظاهر. و ربّما قيل: إنّ التيملي مخفّف تيم اللّه، و على هذا توصيف الحسن بالتيملي يجامع كونه مولى تيم بن ثعلبة بكون« تيم» مخفّف« تيم اللّه» و كذا يرتفع المنافاة بين توصيف عليّ بالتيمي و التيملي( منه).

[٤] . نقد الرجال ٣: ٢٤٢، هامش: ٥.

[٥] . روضة المتّقين ١٤: ٣٩٢.