الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٨٩ - دليل الاتحاد

شريح عند الفاضل المذكور، كما هو ممّن روى خمسة أحاديث أو ستّة.

[دليل الاتّحاد]

لكن نقول: إنّ مقتضى ما تقدّم من كلام النجاشي: أنّ عبيد اللّه من ولد معاوية بن ميسرة، و قد اتّفق في الأسانيد الرواية عن عبيد اللّه بن معاوية بن شريح، كما رواه في التهذيب في باب أحكام الجماعة في شرح قوله: «و تجزئ تكبيرة الركوع عن تكبيرة الافتتاح لمن خاف فوت الركوع» عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن عبيد اللّه بن معاوية بن شريح عن أبيه، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ... إلى آخره.[١]

و كذا ما رواه في أواخر حجّ التهذيب في شرح قوله: «و كلّ صيد ذبح في الحلّ فلا بأس بأكله للمحلّ في الحرم» عن الحسين بن سعيد عن عبيد اللّه بن معاوية بن شريح عن أبيه عن ابن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،[٢] إلى آخره.

و الظاهر اتّحاد عبيد اللّه بن معاوية بن شريح المذكور في السندين المذكورين مع عبيد اللّه بن معاوية بن ميسرة المذكور في كلام النجاشي،[٣] و مقتضاه اتّحاد معاوية بن شريح مع معاوية بن ميسرة، و إن أمكن اختلاف عبيد اللّه بن معاوية بن شريح مع عبيد اللّه بن معاوية بن ميسرة، إلّا أنّه خلاف الظاهر.

و يمكن أن يقال: إنّ الوجه المذكور يستلزم الدور؛ حيث إنّ اتّحاد عبيد اللّه المذكور في السندين مع عبيد اللّه المذكور في كلام النجاشي مبنيّ على اتّحاد معاوية بن شريح و معاوية بن ميسرة، و إلّا فاختلاف معاوية بن شريح و معاوية بن ميسرة يستلزم اختلاف عبيد اللّه، فالاستدلال باتّحاد عبيد اللّه على اتّحاد معاوية بن‌

[١] . تهذيب الأحكام ٣: ٤٥، ح ١٥٧، باب أحكام الجماعة و صفة الامام و من يقتدى به.

[٢] . تهذيب الأحكام ٥: ٣٧٦، ح ١٣١٢، باب الكفّارة عن خطأ المحرم و تعدية الشروط.

[٣] . رجال النجاشي: ٤١٠/ ١٠٩٣، في ترجمة معاوية بن ميسرة.