الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٧٣ - التنبيه التاسع طريق الصدوق و الشيخ إليه

إذ الغرض منه اختصاص الراوي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام بالثقة، كما تقدّم القول به منه في فوائد القواعد. و دلالة رواية عاصم بن حميد عن محمّد بن قيس على كونه هو الثقة.

و يظهر الحال فيما ذكر بما مرّ.

و حكم صاحب المدارك- عند الكلام في نصاب الغنم- بصحّة رواية محمّد بن قيس عن أبي عبد اللّه عليه السّلام؛[١] نظرا إلى أنّ الراوي عن محمّد بن قيس فيها هو عاصم بن حميد، كما سمعت آنفا. و سبقه إليه المقدّس.[٢]

و حكم المقدّس أيضا في موضعين من كتاب الحجّ بصحّة رواية محمّد بن قيس لو كان الراوي عنه عاصم بن حميد.[٣]

و عن الفاضل التستري في بعض تعليقات التهذيب: أنّ الحكم بالصحّة في رواية محمّد بن قيس في باب نصاب الغنم لعلّه أولى.[٤]

و أنت خبير بأنّ التأمّل في الصحّة المستفادة منه في غير المحلّ.

[التنبيه‌] التاسع [طريق الصدوق و الشيخ إليه‌]

أنّه قد أكثر الصدوق في الجزء الرابع من الفقيه في الرواية عن محمّد بن قيس كما قيل، و هو البجلي الثقة؛ إذ طريق الصدوق عليه ينتهي إلى عاصم بن حميد، قال في مشيخة الفقيه:

[١] . مدارك الأحكام ٥: ٦٠.

[٢] . مجمع الفائدة و البرهان ٤: ٧١.

[٣] . مجمع الفائدة ٦: ٢٧٣ و ٢٧٤.

[٤] . حكاه عنه المجلسي في ملاذ الأخيار ٦: ٦٣.