الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ١٣٧ - الفهرست مع التاء غلط

أيضا في الجزءين الأوّلين، و على ذلك الحال حال التهذيب.[١] و يأتي مزيد الكلام.

[الفهرست مع التاء غلط]

قوله: «في فهرست كتب الشيعة»[٢] الصواب «فهرس» بدون التاء و إن كان الشائع الاستعمال مع التاء، قال في القاموس: «الفهرس- بالكسر-: الكتاب الذي يجمع فيه الكتب و قد فهرس كتابه».[٣]

و عن المغرب: «الفهرس: مجمع الأشياء، و هو لغة روميّة وزنه فعلل، و الفهرست غلط فاحش».[٤]

و عن ديوان الأدب: أنّ التاء من مزيدات العوامّ،[٥] إلّا أن يقال: إنّه لا تشاحّ في الأسماء، و لا سيّما من غير من يجري على التسمية.

نعم، الظاهر أنّ التسمية بالفهرست من باب الاشتباه في المنقول عنه كما يرشد إليه قول الشيخ في آخر التهذيب: «في الفهارست المصنّفة»[٦] و قوله في آخر الاستبصار: «في فهارست الشيوخ»[٧] بل الشيخ لم يسمّ الكتاب بالفهرست في الديباجة، و إنّما قال في ترجمة نفسه في تعداد كتبه: «هذا الكتاب و هو فهرست كتب الشيعة»[٨].

و هذه العبارة يمكن أن يكون الأمر فيها من باب الاستعمال في المعنى اللغوي.

[١] . استقصاء الاعتبار ٢: ٣٦.

[٢] . هذا تعليق على كلام الشيخ البهائي المتقدّم، فتأمّل.

[٣] . القاموس المحيط ٢: ٢٤٧( فهرس).

[٤] . و نقله أيضا ولد المصنّف عن المغرب في سماء المقال ١: ١٣٣.

[٥] . و نقله أيضا ولد المصنّف عن ديوان الأدب في سماء المقال ١: ١٣٤.

[٦] . التهذيب ١٠: ٨٨ من المشيخة و فيه:« الفهارس» بدلا عن« الفهارست».

[٧] . الاستبصار ٤: ٣٤٢. و فيه:« في الفهارست للشيوخ» بدلا عن« فهارست الشيوخ».

[٨] . الفهرست: ١٥٩/ ٦٩٩.