الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٣٣٤ - السبعون في كلام الشيخ في الفهرست و مشيخة التهذيبين

و لم أقصد الزيادة عليها.[١]

لكن عدل عن ذلك، و ذكر سائر المسائل و الأدلّة عليها من الأخبار.

ثمّ إنّه قد تقدّم أنّ الشيخ قد أكثر في أوائل التهذيب الابتداء بذكر مشايخ الإجازة و هو ينافي ما تعهّده، كما ذكر في المشيخة من أخذ الرواية من كتاب صدر المذكور، كما أنّه ترك ذكر مشايخ الإجازة في أوائل الاستبصار، بل في الجزءين الأوّلين، و هو ينافي ما تعهّده، كما ذكر في المشيخة من عدم حذف الطريق في الجزءين الأوّلين بل ذكر المحقّق الشيخ محمّد أنّ الحال في الجزءين الأوّلين و الجزء الأخير على حدّ سواء.[٢]

السبعون [في كلام الشيخ في الفهرست و مشيخة التهذيبين‌]

أنّه ذكر الشيخ في الفهرست في ترجمة محمّد بن [أحمد بن‌] يحيى الأشعري أنّه روى جميع رواياته و كتبه بطرق ثلاثة: ما رواه عن عدّة من الأصحاب، عن أبي المفضّل محمّد بن عبد اللّه الشيباني، عن أبي جعفر محمّد بن بطّة القمّي، عن محمّد بن [أحمد بن‌] يحيى؛ و ما رواه عن الحسين بن عبيد اللّه و ابن أبي جيد جميعا، عن أحمد بن محمّد بن يحيى، عن أبيه، عن محمّد بن أحمد؛ و ما رواه عن جماعة، عن محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه، و محمّد بن الحسن عن أحمد بن إدريس و محمّد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد بن يحيى.[٣]

[١] . التهذيب ١: ٤، مقدّمة الكتاب.

[٢] . استقصاء الاعتبار ٢: ٣٦.

[٣] . الفهرست: ١٤٤/ ٦٢٢.