الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ١٥٨ - أصحاب القول الثاني

يحضرني حاله، دون من تردّ روايته و يترك قوله، و إن كان الطريق فاسدا ذكرناه، و إن كان في الطريق من لا يحضرنا معرفة حاله من جرح أو تعديل تركناه أيضا، كلّ ذلك على سبيل الإجمال، و سيأتي تلخيص المقال، و تحرير الحال.[١]

[أصحاب القول الثاني‌]

و لعلّ الظاهر ممّن جرى على القدح فيما دلّ على إفساد الغبار بالإضمار كما في المعتبر[٢] و المنتهى‌[٣] و التنقيح‌[٤] هو القول بالثاني.

و كذا من جرى على القدح فيما دلّ على عدم إفساد الغبار بالقدح في عمرو، و لم يتعرّض لجهل الطريق كالمحقّق في المعتبر؛ حيث قال: «و في عمرو قول غير أنّه ثقة».[٥]

و كذا من حكم بصحّة ما رواه الصدوق عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: «صاحب البطن الغالب يتوضّأ و يبني على صلاته»[٦] مع اشتمال طريق الصدوق إلى محمّد بن مسلم على غير واحد من المجاهيل من أولاد البرقي أعني عليّ بن أحمد بن عبد اللّه و أباه، كما عن العلّامة[٧] و الشهيدين.[٨]

[١] . الخلاصة: ٢٧٥، الفائدة الثامنة.

[٢] . المعتبر ٢: ٦٥٥.

[٣] . المنتهى ٢: ٥٦٥.

[٤] . التنقيح الرائع ١: ٣٥٧.

[٥] . المعتبر ٢: ٦٧١.

[٦] . الفقيه ١: ٢٣٧، ح ١٠٤٣، باب صلاة المريض و المغمى عليه و الضعيف و المبطون. التهذيب ١: ٣٥٠، ح ١٠٣٦، باب الأحداث الموجبة للطهارة.

[٧] . المختلف ١: ١٤٥، المسألة: ٩٨.

[٨] . الذكرى ٢: ٢٠٢؛ روض الجنان: ٤٠، و نقله عنهما السبزواري في الذخيرة: ٣٩.