الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ١٣٤ - في ذكر موارد أرسل فيها الكليني

باب صفة النفاق‌[١]؛ و قد يقول: «و بهذا الإسناد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام»؛ و قد يقول:

«عليّ بن إبراهيم بإسناده عن أبي عبد اللّه» أو: «رفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام».

و في باب تاريخ مولد النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و وفاته: «ابن محبوب عن عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام»[٢] و سابقه: «بعض أصحابنا رفعه عن محمّد بن سنان، عن داود بن كثير الرقّي قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام»،[٣] فليس الأمر في ذلك من باب حوالة الحال إلى السند السابق، فالأمر في ذلك من باب الإرسال بلا إشكال.

و في باب الكون و المكان: «و روي أنّه سئل عليه السّلام أين كان ربّنا».[٤] و هو أيضا من باب الإرسال بلا إشكال.

و في باب الاستراحة في السعي و الركوب فيه من كتاب الحجّ: «معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام».[٥]

و ربّما يتوهّم أنّ من هذا الباب ما رواه في آخر كتاب الحجّ عن محمّد بن عليّ رفعه قال: «الختم على طين قبر الحسين عليه السّلام أن يقرأ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ و روى: «فإذا أخذته فقل: بسم اللّه اللهمّ بحقّ هذه التربة الطاهرة».[٦] بناء على كون قوله: «و روى» من باب استئناف الكلام و الفعل من باب المجهول، لكنّه معطوف على قوله: «قال» و الفعل من باب المعلوم.

و في روضة الكافي في حديث العلماء و الفقهاء: «و قال العسكري».[٧] و لا مجال‌

[١] . الكافي ٢: ٣٩٣، ح ١، باب صفة النفاق.

[٢] . الكافي ١: ٤٥١، ح ٤٠، باب مولد النبيّ صلّى اللّه عليه و آله.

[٣] . الكافي ١: ٤٥١، ح ٣٩، باب مولد النبي صلّى اللّه عليه و آله.

[٤] . الكافي ١: ٩٠، ذيل ح ٥، باب الكون و المكان.

[٥] . الكافي ٤: ٤٣٧، ح ٢، باب الاستراحة في السعي و الركوب فيه.

[٦] . الكافي ٤: ٥٨٨، ح ٧، كتاب الحجّ. و فيه:« عليّ بن محمّد» بدلا عن« محمّد بن عليّ» و فيه أيضا« إذا» بدلا عن« فإذا».

[٧] . انظر الكافي ٨: ٣٢٧، ح ٥٠٥ حديث الفقهاء و العلماء.