الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٤٣ - فائدة ٥ في لفظ«النعماني»

العالم، تلميذ محمّد بن يعقوب الكليني، و صاحب كتاب الغيبة و غيرها، و هو المعتمد عليه عند الأصحاب، و المعوّل على كتابه في الغيبة في النقل عنه، و يروي عن جماعة اخرى من الخاصّة و العامّة، منهم ابن عقدة الزيدي.

قال:

ثمّ إنّ النعماني و الصفواني معاصران، و كلّ منهما ضبط نسخة الكافي للكليني شيخهما، و لذلك ترى أنّه يقع في الكافي كثيرا: و في نسخة النعماني كذا، و في نسخة الصفواني كذا.

و قد يطلق على الشيخ أحمد بن داود النعماني، و هو أيضا من جملة أصحابنا، له مؤلّفات، منها كتاب رفع الهموم و الأحزان، نسبه إليه السيّد ابن طاووس في مهج الدعوات، و عوّل عليه، و نقل عنه، و لم أجده في كتب الرجال.[١]

أقول: إنّ من قوله: «في نسخة الصفواني» قوله في باب الإشارة و النصّ على الحسن بن عليّ،[٢] و قوله في باب الإشارة و النصّ على عليّ بن الحسين عليهما السّلام،[٣] و قوله في باب النصّ و الإشارة على أبي الحسن الثالث عليه السّلام،[٤] و قوله في باب إثبات الإمامة في الأعقاب و أنّها لا تعود في أخ و لا عمّ و لا غيرهما من القرابات.[٥]

ثمّ إنّ الصفواني هو محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن قضاعة بن صفوان بن مهران، فهو من أعقاب صفوان، و لهذا نسب إلى صفوان.

و قد ذكر النجاشي في ترجمته: أنّه كانت له منزلة عند السلطان، و ناظر قاضي‌

[١] . لم نعثر عليه في رياض العلماء.

[٢] . الكافي ١: ٢٩٨، ذيل ح ٣، باب الإشارة و النصّ على الحسن بن عليّ عليهما السّلام.

[٣] . انظر الكافي ١: ٣٠٤، ذيل ح ٣، باب الإشارة و النصّ على عليّ بن الحسين صلوات الله عليهما.

[٤] . انظر الكافي ١: ٣٢٤، ذيل ح ٢، باب الإشارة و النصّ على أبي الحسن الثالث عليه السّلام.

[٥] . انظر الكافي ١: ٢٨٦، ذيل ح ٥، باب الأمور التي توجب حجّة الإمام عليه السّلام.