الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٣٠٤ - السادس و الخمسون في طريق الصدوق إلى الفضل بن أبي قرة

عن الفضل بن أبي قرّة السمندي الكوفي.[١]

و ليس على ما ينبغي؛ إذ تعدّد العنوان يناسب تعدّد المعنون، و مع اتّحاد المعنون لا يناسب تعدّد العنوان، و من هذا، التمسّك في الكلمات بتعدّد العنوان في كلمات أرباب الرجال على تعدّد المعنون، و إن اتّفق من الشيخ كثيرا تعدّد العنوان مع وحدة المعنون كما تقدّم، و كذا صحّة الاستدلال بتعدّد العنوان في مشيخة الفقيه و التهذيبين على تعدّد المعنون كما مرّ.

و بما ذكرنا يظهر الحال فيما صنعه الصدوق في مشيخة الفقيه؛ حيث ذكر أنّ ما كان فيه عن عبد الرحمن بن أبي نجران، فهو مرويّ عن محمّد بن الحسن رضى اللّه عنه، عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي نجران.[٢]

ثمّ ذكر بعد فصل طويل: أنّ ما كان فيه عن عبد الرحمن بن أبي نجران، فهو مرويّ عن أبيه رضى اللّه عنه، عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي نجران.[٣]

و كذا ما صنعه الصدوق في المشيخة؛ حيث ذكر أنّ ما كان فيه عن حفص بن سالم فهو مرويّ عن أبيه رضى اللّه عنه، عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن جعفر بن بشير، عن حمّاد بن عثمان، عن حفص بن أبي ولّاد سالم الكوفي.[٤]

ثمّ ذكر: أنّ ما كان فيه عن أبي ولّاد الحنّاط فهو مرويّ عن أبيه رضى اللّه عنه، عن‌

[١] . الفقيه ٤: ١٣٠، من المشيخة.

[٢] . الفقيه ٤: ١٧، من المشيخة.

[٣] . الفقيه ٤: ٩١، من المشيخة.

[٤] . الفقيه ٤: ٦٣، من المشيخة، و فيه« الحسن» بدلا عن« الحسين»، و فيه أيضا« بن ولّاد» بدلا عن« بن أبي ولّاد».