ك) اخباريان گونه هايى از قياس چون قياس اولويت، قياس منصوص العله و نيز تنقيح مناط را كه اصوليان آنها را معتبرمى شمارند، در شمار قياسهاى نهى شده در احاديث شمرده اند و آن را باطل مى انگارند. {-٢-}

١٠. مصادر شرح حال

در مصادر متعدّد نام و ياد ملّا خليل ذكر شده، كه اغلب آنها تكرار مطالب أمل الآمل، رياض العلماء، روضات الجنّات، قصص العلماء و نجوم السماء است. مشخصات آثارى كه متذكر شرح حال وى شده اند به ترتيب حروف الفبا عبارتند از: ١. اثر آفرينان (زندگينامه نام آوران علمى ايران ازآغاز تا سال ١٣٠٠ ش)، زير نظر عبدالحسين نوايى، ج ٤، ص ٣٤٢. ٢. الأعلام، زركلى، ج ٢، ص ٣٦٨. ٣. أعيان الشيعة، سيد محسن امين عاملى، ج ٦، ص ٣٥٥. ٤. الإجازة الكبيرة جزايرى، سيد نعمة اللّه بن عبد اللّه الجرائرى، ص ٣٨ و ٢٠٢. ٥. الإجازة الكبيرة إلى الشيخ ناصر الجارودى القطيفى، شيخ عبداللّه بن صالح سماهيجى بحرانى، ص ١٣١. ٦. أمل الآمل، شيخ محمّد حسن حر عاملى، ج ٢، ص ١١٢. ٧. بناهاى آرامگاهى (دائرة المعارف بناهاى تاريخى ايران در دوره اسلامى)، پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامى، ويرايش محمّد مهدى عقابى، ص ٤٠. ٨. تتميم أمل الآمل، عبد النبى قزوينى، ص ٦٠ و ١٢٤ و ١٥٧. ٩. تذكرة المتبحّرين، شيخ محمّد حسن حر عاملى، ص ٣١٤. ١٠. تراجم الرجال، سيد احمد حسينى، ج١، ص ١٢٦ و ١٦٨ و ٢٠٠؛ و ج ٢ ص ٣٨٥. ١١. تعليقه أمل الآمل، ص ٥٠. ١٢. تنقيح المقال، مامقانى، ج ١ ص ٤٠٢.

[١] دائرة المعارف بزرگ اسلامى، ج ٧، ص ١٦٠ ـ ١٦٣، مدخل «اخباريان» از: احسان قصرى.[٢] همان.