.اصل: [عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ «قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ: يَا بُنَيَّ، اخْتَرِ الْمَجَالِسَ عَلى عَيْنِكَ، فَإِنْ رَأَيْتَ قَوْماً يَذْكُرُونَ اللّه َ جَلَّ وَعَزَّ، فَاجْلِسْ مَعَهُمْ؛ فَإِنْ تَكُنْ عَالِماً، نَفَعَكَ عِلْمُكَ، وَإِنْ تَكُنْ جَاهِلاً، عَلَّمُوكَ، وَلَعَلَّ اللّه َ أَنْ يُظِلَّهُمْ بِرَحْمَتِهِ؛ فَتَعُمَّكَ مَعَهُمْ، وَإِذَا رَأَيْتَ قَوْماً لَا يَذْكُرُونَ اللّه َ، فَلَا تَجْلِسْ مَعَهُمْ؛ فَإِنْ تَكُنْ عَالِماً، لَمْ يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ، وَإِنْ كُنْتَ جَاهِلاً، لا يَزِيدُوكَ جَهْلاً ، وَلَعَلَّ اللّه َ أَنْ يُظِلَّهُمْ بِعُقُوبَةٍ؛ فَتَعُمَّكَ مَعَهُمْ».

شرح: اخْتَرْ (به خاء بانقطه و راء بى نقطه) به صيغه امرِ مُعتلّ الْعَينِ يائىِ باب افتعال است. الاِخْتِيار: تفضيل و ترجيح. الْمَجالِس (به فتح ميم، جمع مُجالِس، به ضمّ ميم): هم نشينان؛ و مثل اين است «مَفاتِح» در آيت سوره انعام: «وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ» [١] اگر جمع مُفاتِح (به ضمّ ميم)

[١] انعام (٦): ٥٩ .[٢] حشر (٥٩): ٩ .