ملّا خليل از اين شرح مقايسه نموده است. در پايان نسخه به خطّ كاتب آمده است: «بلغ قبالاً مع الأصل من النسخ، والحمد للّه اوّلاً و آخرا» كه نشانگر مقابله اين نسخه با نسخه اصل مى باشد و وجود علامات تصحيح و مقابله مختصر در هامش نسخه، مؤيّد اين مطلب است. نسخه به خطّ نسخ زيبا نوشته شده و تعداد اوراق آن ٤٠٣ برگ مى باشد. متن احاديث در آن برجسته شده و با خطّ ممتد مشخّص شده است و متن احاديث كافى اعراب گذارى شده است. ٢. قم، مدرسه گلپايگانى: ش ٨٦/٢٦. اين نسخه شامل كتاب عقل و كتاب توحيد مى باشد و توسّط جعفر بن غازى (برادر شارح) كتابت شده و در مورّخه سنه ١٠٦٦ق كتابت آن به پايان رسيده است. كاتب در پايان اين نسخه چنين آورده است: وفّقت لإتمام شرح كتاب التوحيد من الكافي الموسوم ب «گنجينه شاهى» بعون اللّه الملك الباقي من تصانيف مولانا المحقّق و الحبر المدقّق أعظم الأفاضل في الأنام المقتفي لآثار أهل البيت عليهم السلام المعرض عن الأباطيل المهلكة المشتهرة في الأنام، سمّي خليل الرحمن... و أنا المقرّ بجرمه الكثير والذنب الغفير المتوقّع من الربّ الغفران جعفر بن الغازي الرازي ـ عفي عنهما ـ شرعت في كتابته بعد ثمانية أجزاء ونصف من يوم الجمعة السابع عشر من شهر رجب والفراغ من الكتابة يوم الجمعة ارتفاع النهار منه الخامس عشر من شهر شعبان شهور سنة ستّ و ستّين وألف هجريّة (١٠٦٦)... . نسخه به خطّ نستعليق و تعداد اوراق آن ٢٣٧ برگ مى باشد و داراى حواشى مختصر و علامات تصحيح است. و در هامش برخى از صفحات آن علامات بلاغ ديده مى شد كه از آن جمله است علامت «بلغ سماعا أيّده اللّه تعالى» در صفحات ٣٥١، ٤٠٧، ٤٩٣ و... . ٣. قم، مدرسه گلپايگانى: ٨١/٨ش ١٣٧١. اين نسخه نيز از اوّل بخش اصول كافى تا آخر كتاب توحيد را شامل است و