١٧٥ . قم ، شيخ حيدر على مؤيد: ش ١٢٥٦ . كتاب تجارت ، از آغاز وانجام افتادگى دارد ، آغاز: لأبى موسى عندى ألف و سبعمئه دينار ، انجام: ناسخ حكمى از احكام شرايع سابقه بود جايز است كه ، نسخ و نستعليق ، محمد هادى بن محمد امين قزوينى ، تاريخ كتابت: يكشنبه ١٢ ربيع الاول؟ ، ٢٦٣ برگ ، ٢٩ سطر ، ٥/١٨×٢٩ [فهرست مؤيد: ٣/٢١٥].

٢/١١. نسخه هاى گزارش شده به خطّ مؤلّف

در بين نسخه هاى موجود از صافى، سه نسخه به خطّ خود مؤلّف است كه مشخّصات آنها عبارتند از: ١ . قم ، مرعشى: ش ٧٢٥١ . كتاب عقل و توحيد ، نستعليق ، بدون تاريخ كتابت ، متن روايت ها نسخ معرب ، ٩٣ برگ [فهرست مرعشى: ١٩/٤٧]. ٢ . تهران ، دانشگاه تهران: ش ٦٨٢ . كتاب ايمان و كفر ، نسخ و نستعليق ، ٣٠١ برگ [فهرست دانشگاه تهران: ٥/١٣٨٩]. ٣ . قزوين ، مدرسه امام صادق عليه السلام : ش ١٣١ . باب ٥٩ تا ١٣٢ ، نسخ ، تصحيح شده در حواشى با خط خوردگى زياد، ١٣٢ برگ [ميراث اسلامى ايران: ١٠/٦١١؛ فهرست مدرسه امام صادق عليه السلام : ١/١٧٤].

٣/١١. گزارشى از نسخه هاى تهيّه شده

براى تصحيح شرح كتاب العقل والعلم و كتاب التوحيد تعداد شش نسخه تهيه شد كه عبارتند از: ١. قم، مسجد اعظم: ش ٢٠٧١. اين نسخه از قسم اصول كافى تا پايان «كتاب التوحيد» را شامل است، و نام كاتب و تاريخ كتابت آن نامعلوم است. هرچند كه در فهرست كتابخانه مذكور، به اشتباه، كتابت آن به مرحوم ملّا صالح مازندرانى، شارح شهير كتاب كافى (م ١٠٦٤ق) نسبت داده شده است، و ظاهرا اشتباه وى از اينجا نشأت گرفته كه كاتب اين نسخه، در پايان آن، تاريخ فراغ مرحوم ملّا صالح مازندرانى از شرح خودش را آورده و با تاريخ فراغ