بدون نام كاتب ، تاريخ كتابت ، قرن ١٢ق ، در حاشيه داراى علامات تصحيح و بلاغ است ، ٢٧٢ برگ ، ١٩ سطر ، ١٧×٢٥ [فهرست گلپايگانى ، رايانه اى؛ فهرست گلپايگانى ، جديد]. ١٦١ . قم ، دار الحديث: ش ١٧٣ . كتاب الحج ، از آغاز و انجام افتادگى دارد ، آغاز: فرشتگان از عقب شيطان مى روند تا ايشان پنهان مى شوند و در دريا يا درياى محيط عرض نمودم كه بچه سبب نو حاجى را داخل شدن در كعبه ، انجام: كه من بيگناه را نفرين مى كنى ... آنست كه لغزيدن سبب ضرب نيست و رم كردن سبب ضرب است و دلالت ندارد و چون ممكن است كه از ، نستعليق ، بدون نام كاتب ، تاريخ كتابت ، قرن ١٢ق ، در اثناى نسخه تملكى در ٩ ربيع ١١٨٩ق ، ٢٥٠ برگ ، ٢١ سطر [فهرست دار الحديث]. ١٦٢ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: ش ٢٠٣٩ . كتاب الزكاة ، نسخ ، محمد حسن روضه خوان ، تاريخ كتابت ، ١٢٩٣ق ، تصحيح شده ، «٣٢٨ص»١٦٤ برگ ، سابقه: شمركز احياء ميراث اسلامى: عكس ٨٩٨ [فهرست مجلس: ٦/٣٦؛ فهرست عكسى مركز احياء: ٣ / ٩٨]. ١٦٣ . تهران ، دانشكده الهيات: ش ١/٣١ . كتاب توحيد ، نستعليق ، فضل بن على ، تاريخ كتابت ، سده ١٢ و ١٣ق [فهرست الهيات تهران: ١/٧٠٨]. ١٦٤ . قم ، مرعشى: ش ٧٢٥١ . كتاب توحيد و عقل ، نستعليق ، خليل بن غازى قزوينى (مؤلف) ، بدون تاريخ كتابت ، متن روايت ها نسخ معرب ، ٩٣ برگ [فهرست مرعشى: ١٩/٤٧]. ١٦٥ . تهران ، مجلس شوراى اسلامى: مجموعه خويى: ش ١٥٤ . كتاب التوحيد ، نسخ ، محمد على بن ملا رجبعلى ، تاريخ كتابت ، ١١٢٤ق ، رساله دوم مجموعه [فهرست مجلس: ٧/١٧٦]. ١٦٦ . تهران ، دانشگاه تهران: ش ٦٨٢ . كتاب ايمان و كفر ، آغاز: بسمله الحمد للّه الذى حبب إلينا الإيمان و كره إلينا ، نسخ و نستعليق ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كتابت ، شايد نسخه اصل ، ٣٠١ برگ [فهرست دانشگاه تهران: ٥/١٣٨٩].