صافي در شرح کافي
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص

صافي در شرح کافي - قزوینی، خلیل - الصفحة ٢٨

هزار و شصت و چهار هجرى به شغل آن پرداخته و چون در سال مذكور شاه عبّاس ثانى صفوى ، وارد قزوين شد و فرمايش شرح ديگر به زبان فارسى به او نمود . پس او شرح فارسى هم مسمّى به صافى در همان سال شروع فرموده و آن را در عرض مدّت بيست سال در مجلّدات سى و چهار گانه به اتمام رسانيده و تاريخ اتمام مجلّد اوّل از شرح فارسى ، ماه محرّم سنه يك هزار و شصت و شش هجرى است و تاريخ اتمام جلد آخر از شرح كتاب مذكور ، كه شرح كتاب الروضة از كافى است ، سنه يك هزار و هشتاد و چهار هجرى است . ميرزا طاهر وحيد در روزنامه خود به تقريب ورود شاه عبّاس ثانى صفوى در قزوين نوشته : چون خاطر همايون و ضمير منير خيريّت مقرون پيوسته متوجّه به رواج و رونق دين مبين و ملّت متين مى باشد و فضلاى عظام را كه وارثان علوم انبيا و حاميان ملّت بيضااند ، همواره به تبجيل و تعظيم و اكرام مى فرمايند . بعد از ورود دارالسّلطنه قزوين ، جامع علوم معقول و منقول كشّاف مرموزات فروع و اصول مولانا خليل قزوينى را كه از اجلّه علماى عصر و فحول دانشمندان دهر است با ساير فضلا و طلبه به مجلس اقدس و بزم مقدّس طلب داشته ، با آن گروه نزاهت پژوه افطار فرمودند و در همان مجلس مولانا خليل اللّه را به خطاب مستطاب سرافراز ساخته ، فرمودند كه كتاب كلينى را كه دين قويم را اساس و بنيان و بيت المعمور دين مصطفوى بدان تابان ، به فارسى شرح نمايند كه عموم سكّان اين ديار را كه اغلب گفتگوهاى ايشان به لغت فارسى است ، انتفاع حاصل شود . و نيز رقم اشرف به اسم مولانا محمّدتقى مجلسى شرف صدور يافت كه كتاب من لايحضره الفقيه را به دستور شرح نمايد و چون فضيلت نماز جماعت بر پيشگاه ضمير منير پرتو وضوح افكنده بود ، رقم اشرف به طلب عالم ربّانى و مؤيّد به تأييدات آسمانى سالك طريق انيق عرفان و بلد شوارع ايقان ، مولانا محمّد محسن كاشانى نفاذ يافت . {-٥-}


[١] رياض العلماء، ج ٢، ص ٢٦٥ ـ ٢٦٦.[٢] الذريعة، ج ١٣، ص ٥ ؛ و ج ١٤، ص ٢٧؛ التراث العربي، ج ٣، ص ٢٢٣.[٣] فهرستگان نسخه هاى خطى حديث وعلوم حديث شيعه، ج ٤، ص ١٦٣ ـ ١٦٨.[٤] الذريعة، ج ٦، ص ١٤٥؛ و ج ١٥، ص ٦.[٥] نجوم السماء ، ص ١٠٥ .[٦] فهرست كتاب هاى چاپى فارسى، خان بابا مشار، ج٣، ص ٣٣٦٩.[٧] فهرستگان نسخه هاى خطى حديث وعلوم حديث شيعه، ج ٤، ص ٤٩٠ ـ ٥٢٢.[٨] فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه آيت اللّه گلپايگانى، ج ١، ص ١٩٠.[٩] الذريعة، ج ٥، ص ١٤٢؛ و ج ٢٠، ص ١٤٢.[١٠] الذريعة، ج ١٣، ص ١٧٧.[١١] الذريعة، ج ٦، ص ٣٥.[١٢] همان.[١٣] رياض العلماء، ج٢، ص ٢٦٥.[١٤] الذريعة، ج ٦، ص ٧٨ و ص ١٤٨.[١٥] فهرست كتب خطى كتابخانه هاى اصفهان، ص ٢٨٩ ـ ٢٩٨.[١٦] كتابشناسى اصول فقه، مهدى مهريزى، ص ٨٤.[١٧] كشف الحجب والاستار، ص ١٤٥؛ الذريعة، ج ٤، ص ٤٦٤ - ٤٦٥؛ و ج ٦، ص ٧٩؛ مرآة الكتب، ثقة الاسلام تبريزى، ص ٣٠٦.[١٨] فهرست كتب خطى كتابخانه هاى اصفهان، آيت اللّه سيد محمّد على روضاتى، نسخه ش ٦٥، ص ٢٩٨ ـ ٣٠٣.[١٩] تتميم أمل الآمل، عبدالنبى قزوينى، ص ١٥٧.[٢٠] أمل الآمل، ج ٢، ص ١١٢.[٢١] الذريعة، ج ١١، ص ١٧٣.[٢٢] روضات الجنّات، ج ٣، ص ٢٧١.[٢٣] رياض العلماء، ج٢، ص ٢٦٦؛ الذريعة، ج ١٤، ص ٢٧؛ و ج ١٥، ص ٧١.[٢٤] فهرست الفبايى آستان قدس رضوى، ص ٣٨٥.[٢٥] فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه مسجد اعظم، ص ٢٨١.[٢٦] فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه ملك، ج ٥، ص ٣٩٧.[٢٧] الذريعة، ج ١١، ص ٢٥١ رقم ١٥٣٨.[٢٨] فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه مجلس، ج ٣٧، ص ٥٨٩.[٢٩] فهرست نسخه هاى خطى مدرسه خاتم الانبياء (صدر) بابل، ص ١٥١.[٣٠] فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه آيت اللّه مرعشى، ج ١٣، ص ١٨٣.[٣١] فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه ملك، ج ١(چاپ دوم)، ص ٢٤٦.[٣٢] الذريعة، ج ١١، ص ٢٥١، رقم ١٥٣٩.[٣٣] الذريعة، ج ٢، ص ٨٢.[٣٤] الذريعة، ج ٤، ص ٣٣٩.[٣٥] فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه مجلس شوراى اسلامى، ج ٣٥، ص ٢٦٢، نسخه ش ١٢٢٩٦، تحرير شده از روى نسخه اصل در رجب ١٢٣٩ ق.[٣٦] الذريعة، ج ٢، ص ٢٧٦ با عنوان «اقوال الائمة»؛ و ج ١١، ص ١٠٣ با عنوان «رسالة اقوال الائمة».[٣٧] الذريعة، ج ١١، ص ١١٥.[٣٨] الذريعة، ج ١٣، ص ٣٥١.[٣٩] نشريه نسخه هاى خطى دانشگاه تهران، دفتر ششم، ص ٣٤٦.[٤٠] فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه آيت اللّه مرعشى، ج ٨، ص ٢١٤.[٤١] كشف الحجب والاستار، سيد اعجاز حسين، ص ٥٧٧ ؛ الذريعة، ج ١١ ص ٢٢٨ با عنوان «الرسالة النجفية»؛ وج ٢٠ ص ٣٧١ با عنوان «المسائل النجفية».[٤٢] فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه دانشكده ادبيات تهران، ج٣، ص ٣٥.[٤٣] مجله وقف ميراث جاويدان، ش ٢١، ص ١٢٦؛ فهرست نسخه هاى عكسى مركز احياء ميراث اسلامى، ج٣، ص ٤٧٧.[٤٤] فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه آيت اللّه مرعشى، ج ٢٤، ص ١٦٦.[٤٥] الذريعة، ج ٥، ص ٢٣٠ با عنوان «جوابات المسائل القمية»؛ و ج ١١ ص ٢٢٢ با عنوان «الرسالة القمية»؛ و ج ١٧ ص ١٧١ «القمية»؛ و ج ٢٠ ص ٣٦٣ با عنوان «المسائل القمية».[٤٦] الذريعة، ج ١١، ص ١٤٤ با عنوان «رسالة فى الترجيح بلا مرجّح».[٤٧] الذريعة، ج ١١، ص ١١٣.[٤٨] فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه آيت اللّه مرعشى، ج ١١، ص ٨١ ؛ و ج ١٧ ص ١٢٦ با عنوان «ترجيح بلا مرجّح»؛ و ج ٢٤ ص ٣٠٥ و ج ٢٩ ص ١٦٦ هر دو با عنوان «پاسخ پرسش هاى نذر على».[٤٩] رياض العلماء، ج ٢، ص ٢٦٦.[٥٠] همان.[٥١] همان.