شايسته است كه بعد از زيارت امام على عليه السلام ، همه آنها زيارت شوند . [١] دسته دوم ، گزارش هايى كه حاكى اند كه سر سيّد الشهدا عليه السلام به كربلا برگردانده و به جسد ايشان ، ملحق شده است . گفتنى است حديثى از اهل بيت عليهم السلام كه بر اين معنا دلالت داشته باشد ، يافت نشد ؛ ليكن سيّد ابن طاووس مى گويد : در باره سر حسين عليه السلام ، روايت شده كه [به كربلا] باز گردانده شد و در كنار بدن شريفش ـ كه درودهاى خدا بر او باد ـ دفن گرديد و عمل شيعيان هم ناظر به همين نكته است . گفتنى است آنچه به طايفه اماميّه نسبت داده ، از قُرطُبى [٢] و مَناوى [٣] نيز نقل شده است ؛ [٤] ليكن علّامه مجلسى مى گويد : مشهور در ميان علماى شيعه ، اين است كه سر امام حسين عليه السلام با بدنش دفن شده و امام زين العابدين عليه السلام آن را به كنار جسد ، برگردانده است . اخبار فراوانى هم نقل شده كه سرِ مبارك ، در كنار قبر امير مؤمنان عليه السلام دفن شده است . [٥] سيّد مرتضى قدس سره نيز در پاسخ اين سؤال كه : «آنچه روايت شده كه سر امام حسين عليه السلام را به شام بردند ، صحيح است يا نه؟» ، مى گويد : همه راويان و واقعه نگاران طَف ، آن را روايت كرده اند و بر آن ، اتّفاق نظر دارند . نيز روايت شده كه سر مبارك امام عليه السلام ، پس از برده شدن به شام ، برگردانده شد و با

[١] بحار الأنوار : ج ١٠٠ ص ٢٥١ .[٢] شيعيان مى گويند : سر ، چهل روز پس از شهادت ، به بدن در كربلا برگردانده شد و آن ، روز مشهورى در ميان آنهاست و زيارت در آن روز را «زيارت اربعين» مى نامند (التذكرة ، قرطبى : ج ٢ ص ٢٤٥) .[٣] شيعيان مى گويند : سر ، پس از شهادت ، به بدن در كربلا باز گردانده شد (فيض القدير ، مناوى : ج ١ ص ٢٠٥) .[٤] در شرح شهاب الدين احمد بن حجر عسقلانى بر الهمزيّة فى مدح خير البريّة (ص ٢٧١) ، اين چنين آمده است : نيز گفته شده كه [سر حسين عليه السلام]پس از گذشت چهل روز از كشته شدنش ، به جسد ايشان ، برگردانده شد .[٥] بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ١٤٥ .