اگر بخواهيم متفرّدات منابع متأخّر (در باره واقعه عاشورا) را همانند نمونه هاى پيش گفته گزارش كنيم ، چه بسا لازم باشد كه كتاب مستقلّى را به آنها اختصاص دهيم . [١] از اين رو ، براى آگاهى پژوهشگران ، تنها فهرستوار ، به شمارى ديگر از آنها اشاره مى كنيم : ـ گزارش سخنرانى منسوب به امام عليه السلام پس از نماز ظهر عاشورا ؛ [٢] ـ گزارش حضور جابر بن عُروه غِفارى (از اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله) در كربلا و فرمايش امام عليه السلام به او كه : «شَكَرَ اللّه ُ سَعيَكَ يا شَيخُ ؛ خداوند ، تلاش تو را پاداش دهد ، اى پيرمرد!» ؛ [٣] ـ گزارش ملاقات حبيب بن مُظاهر با مسلم بن عَوسَجه در مغازه عطّارى در بازار كوفه براى خريد رنگ مو ، و چگونگى رسيدن حبيب به كربلا و ابلاغ سلام نمودنِ زينب عليهاالسلام به وى هنگام ورودش به كربلا ؛ [٤] ـ گزارش همبازى بودن زُهَير بن قين با امام حسين عليه السلام در كودكى ، در دوران حيات پيامبر صلى الله عليه و آله ، و اين كه او در همان زمان ، خاك هاى زير قدم هاى امام عليه السلام را بوسيده و مورد ملاطفت پيامبر صلى الله عليه و آله قرار گرفته است ؛ [٥] ـ بسيارى از گزارش هاى معالى السبطين ، أسرار الشهادات و عنوان الكلام در باره شهادت على اكبر عليه السلام ؛ [٦]

[١] بلكه به گفته شهيد مطهرى : «اگر بخواهيم روضه هاى دروغى را كه مى خوانند ، جمع آورى كنيم ، شايد چند جلد كتاب پانصد صفحه اى بشود» (حماسه حسينى : ج ١ ص ١٨) .[٢] مقتل الحسين عليه السلام المنسوب إلى أبى مخنف : ص ١٠٥ ، أسرار الشهادات : ج ٢ ص ٢٦٦ (تقريبا با همان الفاظ ، از مقتل الحسين عليه السلام المنسوب إلى أبى مخنف) .[٣] مقتل الحسين عليه السلام المنسوب إلى أبى مخنف : ص ١١٥ .[٤] أسرار الشهادات : ج ٢ ص ٥٩١ .[٥] مجالس المواعظ: ص ٥٩ ، المنتخب ، طريحى : ص ١٩٦ (نام زهير بن قين در آن نيست) .[٦] معالى السبطين : ج ١ ص ٢٥٤ ، أسرار الشهادات : ج ٢ ص ٥١٤ ، عنوان الكلام : ص ٢٨٢ .