١٦. انعكاس گسترده ميزان تلفات دشمن: يكى از معانى «و شرّد بهم»، «سَمع بهم» است كه حكايت از تبليغ شدت عمل نيروهاى مسلمان و تلفات دشمن براى نيروهاى پشتيبانى او است.
وَ شَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ‌ ١٧. خوارى و قطع طمع دشمنان: قدرت نمايى و شدت عمل در مقابل دشمن بايد به گونه‌اى صورت گيرد كه به قطع طمع ديگر دشمنان اسلام بينجامد. از واژه «خزى» به معناى خوارى بر مى‌آيد كه شكست نظامى دشمن به تنهايى كافى نيست بلكه ذلت او نيز مورد نظر است.
وَ اقْطَعْ بِخِزْيِهِمْ أَطْمَاعَ مَنْ بَعْدَهُمْ‌ ١٨. دورانديشى و دشمن‌شناسى: از عبارت «من بعدهم» بر مى‌آيد كه دشمنان ديگرى در كمين نشسته‌اند و در پى فرصتى هستند تا دشمنى‌شان را آشكار نموده تيغ از نيام بركشند؛ بنابراين به هنگام نبرد با دشمنان موجود بايد با دورانديشى و دشمن‌شناسى، در صدد رفع فتنه آنان نيز بود.
وَ اقْطَعْ بِخِزْيِهِمْ أَطْمَاعَ مَنْ بَعْدَهُمْ‌ ١٩. پاك شدن زمين از كافران، خواسته مؤمنان: خواسته امام سجاد (ع)، از برجسته‌ترين بندگان خدا، آن است كه هيچ كافرى پا به جهان نگذارد و عرصه گيتى هماره از وجود آنان پاك باشد.
عَقِّمْ أَرْحَامَ نِسَائِهِمْ، وَ يَبِّسْ أَصْلَابَ رِجَالِهِمْ‌ ٢٠. جلوگيرى از توليد ادوات و وسايل نظامى و پشتيبانى‌توسط دشمن: امروزه در جنگها ادوات و وسايل نظامى جايگزين چهارپايان و حيوانات شده است؛ بنابراين قطع نسل آنها، مى‌تواند به معناى جلوگيرى از توليد اين نوع ادوات و هدف قرار دادن كارخانجات و زرادخانه‌هاى دشمن باشد.
وَ اقْطَعْ نَسْلَ دَوَابِّهِمْ وَ أَنْعَامِهِمْ‌ ٢١. مقابله با عناصر طبيعى يارى دهنده دشمن: براى مقابله با عناصر طبيعى يارى دهنده دشمن مانند باران‌زا بودن و حاصل خيزى سرزمين آنها، يكى از روشهاى ذيل ممكن است به كار آيد؛ نخست استمداد از خداوند براى امدادهاى الهى از قبيل خشكسالى‌و بيمارى‌ها و آفات گوناگون.
ديگر، استفاده از عوامل مصنوعى مانند