غررالحكم ٢/ ٦٦٥ ١٤٨- ١٢- مَنِ انْتَصَرَ بِاعْداءِ اللّهِ اسْتَوجَبَ الْخِذْلانِ‌ هر كس كه از دشمنان خدا يارى جويد، مستحقّ خوار شدن است.
١. طلب يارى از دشمنان، عامل ذلت و خوارى: نتيجه قطعى يارى خواستن از دشمنان خدا، ذلت و خوارى است. مضمون روايت، مى‌رساند كه «هدف» وسيله را توجيه نمى‌كند.
مَنِ انْتَصَرَ بِاعْداءِ اللّهِ اسْتَوجَبَ الْخِذْلانِ‌ دشمنان:
ممنوعيت استمداد از ١ غررالحكم ١/ ٨٢ ١٤٩- ١٣- الْاسْتِصْلاحُ لِلْاعْدَاءِ بِحُسْنِ الْمَقَالِ وَ جَمِيلِ الْافْعالِ اهوَنُ مِنْ مُلَاقاتِهِمْ وَ مُغَالَبَتِهِمْ بِمَضَضِ الْقِتالِ‌ دشمنان را با گفتار نيكو و كردار زيبا اصلاح كردن و به حق دعوت نمودن، سهل‌تر است از روبه‌رو شدن با آنها در ميدان جنگ [و جنگيدن‌] و بر آنها غلبه كردن.
١. استراتژى دين اسلام در تعيين زمان برخورد با دشمن: اصلاح و دعوت طغيانگران به سوى حق از طريق جنگ و خونريزى نيست. تا زمانى كه راه دعوت گفتارى و تبليغ به حق، و هدايت امكان‌پذير باشد، جنگ جايز نيست. حضرت ضمن بيان اين نكته راهبردى مهم، آسان‌تر بودن روش تبليغ با گفتار و كردار نيكو را خاطر نشان مى‌سازد.
الْاسْتِصْلاحُ لِلْاعْدَاءِ ... بِمَضَضِ الْقِتالِ‌ دشمنان:
زمان مبارزه با ١ صلح:
دعوت به ١