جهاد در آيينه روايت(ج1) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٣٥٣
كسى را به مبارزه مطلب، اما اگر تو را به هماوردى خواندند، بپذير، چه پيكارجو ستمگر است و ستمگر ناكام.
١. نهى از جنگطلبى: ستيزهجويى و جنگطلبى نشانه قدرتطلبى و غرور است و انسان را به وادى ستمگرى مىكشاند.
امام (ع) مىفرمايد: كسى را به مبارزه مطلب.
لَا تَدْعُوَنَّ إِلَى مُبَارَزَةٍ ٢. پذيرش جنگ به هنگام دعوت (و پيش دستى) دشمن: امام به مسلمانان توصيه مىنمايد كه جنگ طلب نباشيد اما اگر تو را به هماوردى و جنگ خواندند، تو نيز به استقبال جنگ برو؛ زيرا پيكارجو ستمگر است و ستمگر قطعاً ناكام و شكست خورده، و پيروزى نصيب شما خواهد شد! وَ إِنْ دُعِيتَ إِلَيْهَا فَأَجِبْ فَإِنَّ الدَّاعِيَ إِلَيْهَا بَاغٍ وَ الْبَاغِيَ مَصْرُوعٌ ٣. فرجام جنگطلبى: جنگ افروز كه به هر بهانهاى به افروختن آتش جنگ مىانديشد، متجاوز محسوب مىگردد و متجاوز و ستمگر فرجامى هلاكت بار دارد.
فَإِنَّ الدَّاعِيَ إِلَيْهَا بَاغٍ وَ الْبَاغِيَ مَصْرُوعٌ جنگ:
نهى از طلبى ١؛ پذيرش فراخوانى به ٢؛ فرجام طلبى ٣ حكمت ٢٥٢ ١٣٠- ١٣٠- فَرَضَ اللَّهُ ... الْجِهَادَ عِزّاً لِلْإِسْلَامِ.
خداوند جهاد را براى عزت اسلام قرار داد.
١. عزّت اسلام، فلسفه جهاد: حفظ عزت اسلام، با جهاد محقق مىشود؛ زيرا اسلام، شرافت و عزت و حق و عدالت و آزادى است و جهاد براى عزت و سرافرازى اسلام است. ١ فَرَضَ اللَّهُ ... الْجِهَادَ عِزّاً لِلْإِسْلَامِ ١. آيين جهاد،/ ٢٠٨.