٦. استراحت نيروها در آغاز شب: حضرت مى‌فرمايد: در آغاز شب از حركت بايست و به سپاه و خودت استراحت بده.
وَ لَا تَسِرْ أَوَّلَ اللَّيْلِ‌ ٧. حركت لشكر و (هجوم به دشمن) در سحرگاهان: حضرت مى‌فرمايد: از حركت در ابتداى شب خوددارى كن و هنگام دميدن سپيده حركت كن.
فَإِذَا وَقَفْتَ حِينَ يَنْبَطِحُ السَّحَرُ أَوْ حِينَ يَنْفَجِرُ الْفَجْرُ فَسِرْ عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ‌ ٨. مختصات و قرارگاه فرماندهى: حضرت در اين نامه مى‌فرمايد: در وسط و قلب لشكر جاى گير تا بر جوانب لشكر مسلط باشى.
فَإِذَا لَقِيتَ الْعَدُوَّ فَقِفْ مِنْ أَصْحَابِكَ وَسَطاً ٩. اجراى عمليات روانى عليه دشمن: حضرت به فرمانده‌اش دستور مى‌دهد: در آرايش نيروها مقابل دشمن دقت كن؛ نه آن قدر نزديك شو كه گمان كنند تو آتش جنگ را روشن خواهى كرد و نه آن قدر دور باش كه فكر كند از نبرد مى‌ترسى! اگر به آنها خيلى نزديك شوى تبليغات خواهند كرد كه آغاز كننده جنگ هستى و با مظلوم نمايى كار خود را دفاع جلوه خواهند داد و اين به زيان توست و اگر خيلى از آنها دور شوى خواهند گفت از جنگ مى‌ترسى و اين مسأله باعث تضعيف روحيه سپاه تو و تقويت روحيه دشمن خواهد شد. به گونه‌اى موضع‌گيرى كن كه هر دو تبليغ روانى دشمن خنثى شود.
وَ لَا تَدْنُ مِنَ الْقَوْمِ دُنُوَّ مَنْ يُرِيدُ أَنْ يُنْشِبَ الْحَرْبَ وَ لَا تَبَاعَدْ عَنْهُمْ تَبَاعُدَ مَنْ يَهَابُ الْبَأْسَ‌ ١٠. پرهيز از جنگ قبل از دعوت به صلح و هدايت: يكى از آداب جنگ در اسلام كه حضرت به آن تصريح كرده‌اند آن است كه سپاه اسلام قبل از شروع درگيرى با جبهه مقابل آنان را به حق و حقيقت دعوت كند و تمام عذرهاى آنها را قطع كند.
جهاد در آيينه روايت(ج‌١) ٢٥٣ نامه ١٥ ص : ٢٥١ وَ لَا يَحْمِلَنَّكُمُ شَنَ‌آنُهُمْ عَلَى قِتَالِهِمْ قَبْلَ دُعَائِهِمْ وَ الْإِعْذَارِ إِلَيْهِمْ‌ ١١. هدف جنگ، سبيل اللَّه نه خصومت‌هاى شخصى: از اركان جهاد در اسلام كه محور تمام ارزش‌هاى جهاد و جهادگران است، جنگيدن فقط براى اعتلاى‌