٥. ضرورت اطاعت از دستورات فرماندهى كل قوا در پيشروى و يا توقف جنگ: فرمانده هر زمان فرمان جنگ را صادر كرد و يا هرگاه به‌دليل مصلحت اسلام و مسلمانان متاركه موقت جنگ را اعلام نمود، هيچ يك از نيروها حق ندارد اعتراضى كند و بايد پيروى مطلق خود را از فرماندهى ارتش اسلام اعلام كنند. ١ وَ اللَّهِ لَئِنْ أَبَيْتُهَا مَا وَجَبَتْ عَلَيَّ فَرِيضَتُهَا وَ لَا حَمَّلَنِي اللَّهُ ذَنْبَهَا وَ اللَّهِ إِنْ جِئْتُهَا إِنِّي لَلْمُحِقُّ الَّذِي يُتَّبَعُ‌ ١. شرح جعفرى ٢٢/ ٨.
٦. طبق قرآن بودن دستورات فرماندهى كل قوا: فرماندهى كل قوا كه اعلام صلح يا جنگ مى‌كند و يا حكميت و داورى را در مورد جنگى مى‌پذيرد طبق دستور قرآن كريم و عمل به آيات قرآن مى‌باشد. امام على (ع) در قضيه حكميت در جنگ صفين فرمود: «به درستى كه قرآن با من است و هرگز از آن جدا نشده‌ام.» يعنى پذيرفتن حكميت طبق دستور قرآن بوده است. ١ وَ إِنَّ الْكِتَابَ لَمَعِي مَا فَارَقْتُهُ مُذْ صَحِبْتُهُ‌ ١. شرح جعفرى ٢٢/ ٩.
٧. ياد و خاطره مجاهدان زمان پيامبر: در صدر اسلام جنگها بيشتر با اقوام نزديكى بود كه در جبهه كفر و شرك قرار داشتند ولى در برابر ناگواريها جز افزايش ايمان و پيروى از دستورات فرمانده خود- پيامبر (ص)- چيزى ديده نمى‌شد و هر روز بر ايثار و استقامت آنان افزوده مى‌شد. بنابراين نيروهاى ارتش اسلام‌بايد از مجاهدان صدر اسلام پيروى و تأسى نمايند و روش آنان را در جنگ و صلح سرمشق خود قرار دهند. ١ فَلَقَدْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) وَ إِنَّ الْقَتْلَ لَيَدُورُ عَلَى الْآباءِ وَ الْأَبْنَاءِ وَ الْإِخْوَانِ وَ الْقَرَابَاتِ فَمَا نَزْدَادُ عَلَى كُلِّ مُصِيبَةٍ وَ شِدَّةٍ إِلَّا إِيمَاناً وَ مُضِيّاً عَلَى الْحَقِّ وَ تَسْلِيماً لِلْأَمْرِ وَ صَبْراً عَلَى مَضَضِ الْجِرَاحِ‌ ١. شرح جعفرى ٢٢/ ٩ و ١٠.
٨. لزوم مبارزه با عوامل گمراهى و كج روى: عواملى ممكن است موجب درگيرى رهبر و فرماندهى با گروه‌هايى از مسلمانان داخل جامعه اسلامى و اعلام جنگ با آنان شود. يك عامل، انحراف و لغزش از خط اصيل اسلام است كه حاكم اسلامى نگهبان و مبيّن آن مى‌باشد و حتى اگر اين لغزش‌ها به خاطر يك سرى تحليل‌ها