مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

الجزء الثالث

تتمة الباب الأول

الحادي و السبعون و أربعمائة اسمه-

الثاني و السبعون و أربعمائة أنّه-

الثالث و السبعون و أربعمائة أنّ أبا بكر رأى رسول اللّه-

الرابع و السبعون و أربعمائة أنّه-

الخامس و السبعون و أربعمائة أنّه-

السادس و السبعون و أربعمائة أنّ رسول اللّه-

السابع و السبعون و أربعمائة أنّ اللّه تعالى خلق من نور وجه عليّ-

الثامن و السبعون و أربعمائة إخباره بما في نفس من طلب حثيات تمر عدة رسول اللّه-

التاسع و السبعون و أربعمائة الذي خاصمه و أراه رسول اللّه-

الثمانون و أربعمائة إخباره-

الحادي و الثمانون و أربعمائة علمه-

الثاني و الثمانون و أربعمائة يعلم أنّ ابن ملجم قاتله-

الثالث و الثمانون و أربعمائة أنّه-

الرابع و الثمانون و أربعمائة إخباره-

الخامس و الثمانون و أربعمائة إخباره-

السادس و الثمانون و أربعمائة أنّ قبره-

السابع و الثمانون و أربعمائة إخباره بصفة قبره-

الثامن و الثمانون و أربعمائة علمه-

التاسع و الثمانون و أربعمائة أنّ ملك الموت يقبض أرواح الخلائق ما خلا رسول اللّه-

التسعون و أربعمائة أنّ حنوطه-

الحادي و التسعون و أربعمائة أنّ الحسن و الحسين-

الثاني و التسعون و أربعمائة المائل الذي في طريق الغريّ لمّا مرّوا بجنازته-

الثالث و التسعون و أربعمائة أنّه-

الرابع و التسعون و أربعمائة أنّ جبرائيل و ميكائيل و إسرافيل و زمرة من الملائكة يشيّعون جنازته-

الخامس و التسعون و أربعمائة الرجل الذي قال ما قال عليه من الثناء فطلبوه فلم يصادفوه و هو الخضر-

السادس و التسعون و أربعمائة أنّ السماء و الأرض بكتا عليه-

السابع و التسعون و أربعمائة أنّه-

الثامن و التسعون و أربعمائة أنّه-

التاسع و التسعون و أربعمائة مثله

الخمسمائة مثله

الحادي و الخمسمائة مثله

الثاني و الخمسمائة مثله

الثالث و الخمسمائة مثله

الرابع و الخمسمائة مثله

الخامس و الخمسمائة مثله

السادس و الخمسمائة مثله

السابع و الخمسمائة مثله

الثامن و الخمسمائة مثله

التاسع و الخمسمائة أنّه دابّة الأرض التي تكلّم الناس

العاشر و الخمسمائة في رجعته و كرّاته-

الحادي عشر و خمسمائة حضوره عند احتضار المؤمن و الكافر

الثاني عشر و خمسمائة حضوره-

الثالث عشر و خمسمائة أنّه-

الرابع عشر و خمسمائة إنطاق الصبيّ بأنّه-

الخامس عشر و خمسمائة أنّ اللّه جلّ جلاله خلق من نور وجه عليّ-

السادس عشر و خمسمائة ما نطقت به الدابّة البريّة

السابع عشر و خمسمائة إخباره-

الثامن عشر و خمسمائة إخباره-

التاسع عشر و خمسمائة إخباره-

العشرون و خمسمائة إخباره-

الحادي و العشرون و خمسمائة إخباره-

الثاني و العشرون و خمسمائة الخطيب الذي يشتمه-

الثالث و العشرون و خمسمائة أنّه-

الرابع و العشرون و خمسمائة اخباره-

الخامس و العشرون و خمسمائة العمود الذي طوّق به خالدا و فكّه من عنقه، و إخباره-

السادس و العشرون و خمسمائة يد القصّاب التي قطعها و أصلحها-

السابع و العشرون و خمسمائة إخباره-

الثامن و العشرون و خمسمائة الخارجي الذي طعن فسقطت محاسنه و دعا فردّت

التاسع و العشرون و خمسمائة لين الحديد له-

الثلاثون و خمسمائة علمه-

الحادي و الثلاثون و خمسمائة صياح كهف أهل الكهف، و إقرار أهل الكهف له-

الثاني و الثلاثون و خمسمائة النجم الذي نزل بذروة جدار داره-

الثالث و الثلاثون و خمسمائة علمه-

الرابع و الثلاثون و خمسمائة خبر الأفعى الذي جاء من باب الفيل

الخامس و الثلاثون و خمسمائة الرجل الذي صار رأسه كرأس الكلب و عوده سويّا

السادس و الثلاثون و خمسمائة إثمار الشجرة اليابسة

السابع و الثلاثون و خمسمائة خبر إيفاء دين رسول اللّه-

الثامن و الثلاثون و خمسمائة خبر عمرو بن الحمق الخزاعي

التاسع و الثلاثون و خمسمائة إنطاق المسوخ له-

الأربعون و خمسمائة علمه-

الحادي و الأربعون و خمسمائة إخباره-

الثاني و الأربعون و خمسمائة علمه بما في نفس حبابة الوالبيّة و طبعه بخاتمه في حصاتها و علمه بأجلها إلى زمان الرضا-

الثالث و الأربعون و خمسمائة علمه-

الرابع و الأربعون و خمسمائة علمه-

الخامس و الأربعون و خمسمائة الجنّيّة التي أظهرها-

السادس و الأربعون و خمسمائة علمه-

السابع و الأربعون و خمسمائة إخراج الجنّات و النيران

الثامن و الأربعون و خمسمائة الذي صار رأسه رأس كلب

التاسع و الأربعون و خمسمائة خبر طائر ابن ملجم

الخمسون و خمسمائة خبر رؤيا الراضي

الحادي و الخمسون و خمسمائة قوسه-

الثاني و الخمسون و خمسمائة إخباره-

الثالث و الخمسون و خمسمائة الفرس مسرجا ملجما مهديّ إليه-

الرابع و الخمسون و خمسمائة اقرار حوت يونس-

الخامس و الخمسون و خمسمائة علمه-

الباب الثاني في معاجز الإمام أبي محمّد الحسن بن علي بن أبي طالب-

الأوّل أنّ نور الحسن-

الثاني ما منه الحسن و الحسين-

الثالث معجزات مولده-

الرابع تسميته الحسن و أخاه الحسين من اللّه سبحانه و تعالى

الخامس أنّه-

السادس تلبية النخلة له-

السابع إخراجه من الصخرة عسلا

الثامن الطير تظلّه و تجيبه

التاسع علوه-

العاشر أنّه-

الحادي عشر إتيانه-

الثاني عشر الموائد التي نزلت عليه-

الثالث عشر إخباره-

الرابع عشر إخباره بمن يقتل عثمان

الخامس عشر تلبية الظباء و فتح أبواب السماء و نزول النور و الزلزلة

السادس عشر إخراجه البحور و السفن و السمك منها

السابع عشر رفعه-

الثامن عشر مثله و في مسجد الأعظم بالكوفة

التاسع عشر استخراجه الماء من سارية المسجد و لبنا و عسلا

العشرون إجابة الحيّات له-

الحادي و العشرون حبسه الريح في كفّه و إرسالها و رجوعها

الثاني و العشرون إخباره بما في بقرة حبلى و وصفه

الثالث و العشرون مثله

الرابع و العشرون إخراجه الماء من الصخرة و استخراج الطعام

الخامس و العشرون اخباره بقدوم جوائز معاوية

السادس و العشرون إحياء ميّت

السابع و العشرون معرفته بالأسود صاحب الدهن و ما ولد له

الثامن و العشرون انطباع خاتمه في حصاة حبابة الوالبيّة

التاسع و العشرون مثله

الثلاثون إعطاء الرطب من النخلة اليابسة

الحادي و الثلاثون معرفته بلغات من كان بمدينتين بالمشرق و المغرب

الثاني و الثلاثون مثله

الثالث و الثلاثون استشهاده-

الرابع و الثلاثون أنّه-

الخامس و الثلاثون مثله

السادس و الثلاثون انفلاق الصخرة عن إنسانين

السابع و الثلاثون انقلاب الرجل انثى و بالعكس، و ردّهما إلى حالهما

الثامن و الثلاثون النبق و الخرنوب و السفرجل و الرمان الذي نزل

التاسع و الثلاثون البطّيخ و الرمّان و السفرجل و التفّاح الّذي نزل

الأربعون الجام و فيه التحفة الذي نزل و سبّحا في يد أهل البيت-

الحادي و الأربعون الطبق الّذي نزل و فيه الكعك و الزبيب و التمر

الثاني و الأربعون الرمّانة الّتي نزلت

الثالث و الأربعون الأترجّة الّتي اهديت لرسول اللّه-

الرابع و الأربعون إخباره بما يرسله معاوية من الجارية أنيس و معها السمّ

الخامس و الأربعون البرقة

السادس و الأربعون مثله

السابع و الأربعون النور الّذي سطع له و لأخيه-

الثامن و الأربعون الملك الّذي حرسه و أخاه الحسين-

التاسع و الأربعون الحيّة الّتي حرسته-

الخمسون البرقة الّتي مشى فيها و أخوه الحسين-

الحادي و الخمسون الملك الّذي وكّل بهما في حضيرة بني النجّار

الثاني و الخمسون الملك الّذي بصورة الثعبان يحرسهما

الثالث و الخمسون إسلام صالح اليهودي

الرابع و الخمسون قدّ اللؤلؤ نصفين

الخامس و الخمسون قول جبرائيل و ميكائيل هنيئا لك يا حسن حين أكل من رطب المائدة

السادس و الخمسون في الشرب هنيئا مريئا

السابع و الخمسون الجام

الثامن و الخمسون الجام أيضا

التاسع و الخمسون التفّاحة

الستّون السفرجلة

الحادي و الستّون الاترجّة

الثاني و الستّون الرمّان

الثالث و الستّون الرمّان

الرابع و الستّون الثياب الّتي أتى بها رضوان

الخامس و الستّون الثياب الّتي نزل بها جبرائيل

السادس و الستّون الشجرتان اللّتان في الجنّة تسمّى إحداهما الحسن و الاخرى الحسين و أكل منهما النبي-

السابع و الستّون القصران اللذان في الجنّة له-

الثامن و الستّون المكتوب على باب الجنّة

التاسع و الستّون المكتوب على جبين الحوريّة

السبعون الطبق الذي نزل و فيه الرمّان و العنب

الحادي و السبعون الملك الّذي نزل على صفة الطير

الثاني و السبعون الملك الّذي نزل يبشّر النبيّ-

الثالث و السبعون أنّه-

الرابع و السبعون الفرجة المكشوطة إلى العرش

الخامس و السبعون إخباره-

السادس و السبعون ردّه-

السابع و السبعون ردّه-

الثامن و السبعون ردّه-

التاسع و السبعون علمه-

الثمانون علمه-

الحادي و الثمانون أنّه-

الثاني و الثمانون أنّه-

الثالث و الثمانون معرفته-

الرابع و الثمانون العوذة الّتي ربطها-

الخامس و الثمانون معرفته-

السادس و الثمانون أنّه-

السابع و الثمانون أنّه-

الثامن و الثمانون أنّه-

التاسع و الثمانون مثله

التسعون ذكر الدابّة البحريّة له-

الحادي و التسعون العين و الجدار اللّذان أخرجا له و لأخيه الحسين-

الثاني و التسعون زهو النبيّ-

الثالث و التسعون التفّاحة و الرمّانة و السفرجلة التي من جبرائيل-

الرابع و التسعون علمه-

الخامس و التسعون استجابة دعائه في الاستسقاء

السادس و التسعون خبر الأعرابي المحرم و ردّه-

السابع و التسعون علمه-

الثامن و التسعون علمه-

التاسع و التسعون صيرورة الرجل امرأة و عوده رجلا

الباب الثالث في معاجز الإمام أبي عبد اللّه الحسين بن علي ابن أبي طالب الشهيد-

الأوّل أنّ اللّه جلّ جلاله خلق من نور الحسين-

الثاني ما منه الحسن و الحسين-

الثالث معجزات مولده-

الرابع نزول ألف قبيل، و القبيل ألف ألف من الملائكة و الصّفح عن الملك دردائيل يوم مولده

الخامس الصّفح عن فطرس من اللّه جلّ جلاله

السادس الملك الذي نادى يوم ولد

السابع تفجّع الملك-

الثامن اشتقاق اسمه من اسم اللّه جلّ جلاله

التاسع أنّه لم يجعل اللّه عزّ و جلّ له من قبل سميّا و بكاء السماء عليه-

العاشر أنّه-

الحادي عشر أنّه-

الثاني عشر علمه-

الثالث عشر نزول الملائكة إليه و إخباره بأنّه لا ينجو من أصحابه إلّا ولده علي-

الرابع عشر علمه-

الخامس عشر كلام أسد عقور

السادس عشر إخراجه-

السابع عشر إخباره-

الثامن عشر إخباره-

التاسع عشر إخباره بأنّه-

العشرون معرفته اللصوص الذين قتلوا غلمانه-

الحادي و العشرون شفاؤه-

الثاني و العشرون النخلة اليابسة أخرج منها الرطب

الثالث و العشرون إخباره-

الرابع و العشرون كلام رأسه الشريف و قراءته سورة الكهف

الخامس و العشرون سقيه-

السادس و العشرون طبعه-

السابع و العشرون مثله

الثامن و العشرون الأسد الذي منع من وطىء جسد الحسين-

التاسع و العشرون الكلبية و جواريها اللاتي في مأتمه-

الثلاثون استجابة دعائه-

الحادي و الثلاثون استجابة دعائه على ابن جويريّة

الثاني و الثلاثون استجابة دعائه على ابن أبي جويريّة المزني

الثالث و الثلاثون استجابة دعائه على تميم بن حصين

الرابع و الثلاثون استجابة دعائه على محمّد بن الأشعث

الخامس و الثلاثون استجابة دعائه-

السادس و الثلاثون استجابة دعائه-

السابع و الثلاثون استجابة دعائه-

الثامن و الثلاثون استجابة دعائه-

التاسع و الثلاثون استجابة دعائه-

الأربعون استجابة دعائه-

الحادي و الأربعون استجابة دعائه-

الثاني و الأربعون استجابة دعائه-

الثالث و الأربعون النور الذي خرج له-

الرابع و الأربعون استشهاده-

الخامس و الأربعون أنّه-

السادس و الأربعون أنّه لم يولد لستّة أشهر فعاش إلّا الحسين-

السابع و الأربعون إنّه-

الثامن و الأربعون علمه-

التاسع و الأربعون أنّه-

الخمسون الماء الذي أخرجه إلى أصحابه

الحادي و الخمسون الماء الذي خرج من خاتمه-

الثاني و الخمسون قوله-

الثالث و الخمسون أنّه-

الرابع و الخمسون أنّه-

الخامس و الخمسون كلام الغلام الرضيع

السادس و الخمسون أنّه-

السابع و الخمسون تعريضه-

الثامن و الخمسون كفّه بكفّ جبرائيل-

التاسع و الخمسون أنّ أصحاب الحسين-

الستّون أنّه-

الحادي و الستّون كلامه-

الثاني و الستّون محاماة فرسه عنه-

الثالث و الستّون تخليصه-

الرابع و الستّون إحياء ميّت

الخامس و الستّون اسوداد الشعر بعد ما ابيضّ

السادس و الستّون الجدار الذي رمي بينه-

السابع و الستّون إظهاره-

الثامن و الستّون إخباره-

التّاسع و الستّون أنّه-

السبعون ارتداد الأعمى بصيرا

الحادي و السبعون علمه-

الثاني و السبعون أنّه و أخاه الحسن-

الثالث و السبعون الحلّة التي أهداها اللّه جلّ جلاله لأجله-

الرابع و السبعون الثياب التي أتى بها رضوان خازن الجنّة له و لأخيه-

الخامس و السبعون الثياب التي أتى بها جبرائيل-

السادس و السبعون شقّ اللؤلؤة بنصفين جبرائيل-

السابع و السبعون كلام الظبية بفضله-

الثامن و السبعون الجام النازل

التاسع و السبعون جام آخر

الثمانون التفّاحة النازلة

الحادي و الثمانون السفرجلة

الثاني و الثمانون الأترجّة

الثالث و الثمانون الرمّان

الرابع و الثمانون الرمّان

الخامس و الثمانون الرمّان و العنب

السادس و الثمانون الرطب

السابع و الثمانون هنيئا مريئا عند الشرب

فهرس الموضوعات

الباب الثاني في معاجز الإمام أبي محمّد الحسن ابن علي بن أبي طالب-

الباب الثالث في معاجز أبي عبد اللّه الحسين ابن علي بن أبي طالب الشهيد-

مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٣٤٤ - السادس و السبعون ردّه

رسوله القائم بحجته، و اشار إلى أمير المؤمنين- (عليه السلام)- و لم ازل اشهد بها، و اشهد انّ ابنك هو القائم بحجتك، و اشار إلى الحسن- (عليه السلام)-، و اشهد ان الحسين بن علي ابنك و القائم بحجته بعد اخيه، و اشهد انّ علي ابن الحسين القائم بأمر الحسين، و اشهد ان محمد بن علي القائم بأمر علي ابن الحسين، و اشهد ان جعفر بن محمد القائم بأمر محمد بن علي، و اشهد ان موسى بن جعفر القائم بأمر جعفر بن محمد، و اشهد ان علي بن موسى القائم بأمر موسى بن جعفر، و اشهد ان محمد بن علي القائم بأمر علي بن موسى، و اشهد ان علي بن محمد القائم بأمر محمد بن علي، و اشهد ان الحسن بن علي القائم بأمر علي بن محمد، و اشهد ان رجلا من ولد الحسين‌ [١] بن عليّ لا يسمى و لا يكنى حتى يظهر امره و يملأ الأرض عدلا [و قسطا] [٢] كما ملئت جورا [و ظلما هو القائم بالحجّة] [٣] و السلام عليك يا أمير المؤمنين و رحمة اللّه و بركاته، ثمّ‌ [٤] قام فمضى.

فقال أمير المؤمنين- (عليه السلام)- [للحسن- (عليه السلام)-] [٥]: اتبعه فانظر اين يقصد.

(قال:) [٦] فخرج (الحسن- (عليه السلام)-) [٧] في اثره (قال) [٨]: فما كان الا ان وضع رجله [في الركاب‌] [٩] خارج المسجد فما أدري اين اخذ من‌

[١] كذا في المصدر، و في الأصل: الحسن. و لا بد أن نذكر بأننا من قوله: ان ابنك هو القائم إلى آخر الحديث ما أشرنا إلى الاختلافات التي بين الأصل و المصدر لكثرتها.

(٢ و ٣) من المصدر.

[٤] كذا في المصدر، و في الأصل: و قام.

[٥] من المصدر.

(٦- ٨) ليس في المصدر.

[٩] من المصدر.