مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ١٦٠ - الحادي و الثلاثون و خمسمائة صياح كهف أهل الكهف، و إقرار أهل الكهف له

معه فضلا؟

فقال (النبي- (صلى اللّه عليه و آله)-) [١]: ما أنا فضّلته، بل اللّه تعالى فضّله.

فقالوا: و ما الدليل (على ذلك؟) [٢]

فقال- (صلى اللّه عليه و آله)-: إذا لم تقبلوا منّي فليس من الموتى عندكم أصدق من أهل الكهف و أنا أحملكم و عليّا، و أجعل سلمانا شاهدا عليكم إلى أصحاب الكهف حتّى تسلّموا عليهم، فمن أحياهم اللّه له و أجابوه كان الأفضل.

فقالوا: رضينا، فبسط بساطا و دعا بعليّ فأجلسه وسط البساط، و أجلس كلّ واحد منهم على قرنة و أجلس سلمان على القرنة الرابعة، ثمّ‌ [٣] قال: يا ريح احمليهم إلى أصحاب الكهف و ردّيهم عليّ‌ [٤] فدخلت الريح تحت البساط و سارت بنا، و إذا نحن بكهف عظيم فحطّتنا عليه.

فقال: أمير المؤمنين- (عليه السلام)-: يا سلمان هذا الكهف و الرقيم، فقل للقوم يتقدّمون أو أتقدّم‌ [٥]. فقالوا: نحن نتقدّم، فقام كلّ واحد منهم فصلّى و دعا و قال: السلام عليكم يا أصحاب الكهف، فلم يجبهم أحد.

و قام بعدهم أمير المؤمنين- (عليه السلام)- فصلّى ركعتين و دعا بدعوات، فصاح الكهف و صاح القوم من داخله بالتلبية.

فقال أمير المؤمنين- (عليه السلام)-: السلام عليكم أيّها الفتية الذين‌

(١ و ٢) ليس في المصدر.

[٣] كذا في المصدر، و في الأصل: و.

[٤] في المصدر: إليّ.

[٥] في المصدر: نتقدّم.