مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٣٧٧ - السابع و الثمانون أنّه

و أعلم أنّي لا أسبق أجلي و أنّي وارد على أبي وجدي- (عليهما السلام)- على كره مني لفراقك و فراق إخوتك‌ [١] [و فراق الاحبّة] [٢] و استغفر اللّه من مقالتي هذة، و أتوب إليه، بل على‌ [٣] محبة منّي للقاء رسول اللّه و أمير المؤمنين علي بن أبي طالب و امّي‌ [٤] فاطمة و حمزة و جعفر- (عليهم السلام)- و في اللّه عزّ و جلّ خلف من كلّ هالك و عزاء من كلّ مصيبة و درك من كلّ ما فات. رأيت يا أخي كبدي [آنفا] [٥] في الطشت و لقد عرفت من ذهابي به و من اين اتيت فما أنت صانع به يا أخي؟

فقال الحسين- (عليه السلام)-: أقتله و اللّه.

قال: فلا اخبرك به أبدا حتّى نلقى‌ [٦] رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- و لكن اكتب (يا أخي) [٧]: هذا ما أوصى به الحسن بن علي إلى أخيه الحسين بن علي أوصى أنه يشهد أن لا إله الّا اللّه وحده لا شريك له و أنّه‌ [٨] يعبده حقّ عبادته لا شريك له في الملك و لا ولي له من الذّل و أنّه خلق كل شي‌ء فقدّره تقديرا و أنّه أولى من عبد و أحقّ من حمد من أطاعه رشد و من عصاه غوى و من تاب إليه اهتدى.

فانّي اوصيك يا حسين بمن خلفت من أهلي و ولدي و أهل بيتك‌

[١] كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: إخوتي.

[٢] من المصدر و البحار.

[٣] كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: «بأعلى» بدل «بل على».

[٤] في المصدر: «و لقاء» بدل «و أميّ».

[٥] من المصدر.

[٦] في المصدر: تلقى.

[٧] ليس في المصدر.

[٨] كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: و أن.