مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ١٢٩ - الثاني عشر و خمسمائة حضوره

لأعدائنا إلّا و يحضره رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- و أمير المؤمنين و الحسن و الحسين- (عليهم السلام)- فيرونه و يبشرونه‌ [١]، و إن كان غير موال لنا يراهم بحيث يسوؤه.

و الدليل على ذلك قول أمير المؤمنين- (عليه السلام)- لحارث همدان:

يا حار همدان من يمت يرني‌ * * * من مؤمن أو منافق قبلا [٢]

تنبيه و تبصرة: اعلم ايّها الأخ أنّ هذا المعنى من حضور أمير المؤمنين- (عليه السلام)- عند الميّت مشهور يروى بطرق كثيرة مذكور حتّى أنّ بعضهم أنكر غيره، و هذا رووه و لم ينكروه، و هذا الأمر لا ينكره عاقل و لا يستبعده إلّا جاهل لأنّه من أمر اللّه جلّ جلاله و قدرته، و جميع معجزات الأنبياء و المرسلين و الأئمّة الراشدين و الخواصّ جرت على أيديهم- (عليهم السلام)- من أفعاله و أقداره سبحانه و تعالى لأنّ هذا ممكن و كلّ ممكن يقدر عليه اللّه سبحانه و تعالى، و ليس لأحد أن يستبعده بأن يقول الأموات في اليوم و اللّيلة بل في الساعة الواحدة خلق كثير و كيف الجسم الواحد يرى في أمكنة متعدّدة يرى في وقت واحد.

قيل له: ليس هذا بالنظر إلى إقدار اللّه جلّ جلاله بالعسير بل هو مرجعه إلى قوله تعالى: كُنْ فَيَكُونُ فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ‌ [٣] و قد [٤] أعطى اللّه سبحانه و تعالى أمير

[١] في المصدر و البحار: فيسرّوه و يبشّروه (فيسرّونه و يبشّرونه).

[٢] تفسير القمّي: ٢/ ٢٦٥ و عنه البحار: ٦/ ١٨٠ ح ٦ و ج ٦٩/ ٢٦٤.

[٣] يس: ٨٢- ٨٣.

[٤] في نسخة «خ»: و هذا.