مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٣٠٣ - الرابع و الخمسون قدّ اللؤلؤ نصفين

قال: و كان في قلادتها سبع لؤلؤات [ثم إنّها قامت فقطعت قلادتها على رأسهما] [١] فالتقط الحسن- (عليه السلام)- ثلاث لؤلؤات و التقط الحسين ثلاث لؤلؤات و بقيت الاخرى فاراد كل منهما تناولها فامر اللّه تعالى جبرائيل- (عليه السلام)- بنزوله إلى الأرض و ان يضرب بجناحيه تلك اللؤلؤة و يقدّها نصفين (بالسوية ليأخذ كل واحد منهما نصفها لئلا يغتم قلب أحدهما فنزل جبرائيل- (عليه السلام)- كطرفة عين و قد اللؤلؤ نصفين) [٢] فاخذ كل واحد منهما نصفها [٣].

فانظر يا يزيد كيف ان‌ [٤] رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- لم يدخل على احدهما ألم ترجيح الكتابة [٥] و لم يرد [كسر قلبهما و كذلك‌] [٦] أمير المؤمنين و فاطمة- (عليهما السلام)- و كذلك ربّ العزة لم يكسر [٧] قلب احدهما بل امر من قسم اللؤلؤة بينهما لجبر قلبهما و أنت هكذا تفعل بابن بنت رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- اف لك و لدينك يا يزيد فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَ لكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ [٨].

ثم ان النصراني نهض إلى رأس الحسين- (عليه السلام)- و احتضنه و جعل يقبله و [هو] [٩] يبكي و يقول: يا حسين اشهد

[١] من المصدر و البحار.

[٢] ما بين القوسين ليس في البحار.

[٣] في المصدر و البحار: فأخذ كلّ منهما نصفا.

[٤] في البحار: كيف رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)-، و في المصدر. يا يزيد إن رسول ..

[٥] في المصدر: ألم الترجيح في الكتابة.

[٦] من المصدر و البحار.

[٧] في المصدر و البحار: لم يرد كسر.

[٨] الحجّ: ٤٦، و الآية ليست في المصدر و البحار.

[٩] من المصدر و البحار.