مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ١٢٠ - الحادي عشر و خمسمائة حضوره عند احتضار المؤمن و الكافر

السيّد بن محمد الحميري عائدا في علّته الّتي مات فيها فوجدته يساق به، و وجدت عنده جماعة من جيرانه و كانوا عثمانيّة، و كان السيّد جميل الوجه، رحب الجبهة عريض ما بين السالفتين‌ [١]، فبدت في وجهه نكتة سوداء مثل النقطة من المداد، ثمّ لم تزل تزيد و تنمى حتى طبقت وجهه يعني اسودادا، فاغتمّ لذلك من حضره من الشيعة، و ظهر من الناصبة سرور و شماتة، فلم يلبث بذلك إلّا قليلا حتى بدت في ذلك المكان (في) [٢] وجهه لمعة بيضاء، فلم تزل تزيد أيضا و تنمى حتى اسفرّ وجهه و أشرق، و أفتر السيّد ضاحكا و أنشأ يقول:

كذب الزاعمون أنّ عليّا * * * لن ينجّي محبّه من هناة [٣]

قد و ربّي‌ [٤]دخلت جنّة عدن‌ * * * و عفا لي‌ [٥] الاله، عن سيّئات‌

فابشروا اليوم أولياء عليّ‌ * * * و تولّوا عليّا حتّى الممات‌

ثمّ من بعده تولّوا بنيه‌ * * * واحدا بعد واحد بالصفات‌ [٦]

ثمّ أتبع قوله هذا: أشهد أن لا إله إلّا اللّه حقّا حقّا، و أشهد [أنّ‌] [٧] محمدا رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- حقّا حقّا، أشهد أنّ عليّا أمير المؤمنين حقّا حقّا [و] [٨] أشهد أن لا إله إلّا اللّه، ثمّ أغمض عينيه لنفسه‌ [٩] فكأنّما

[١] السالفة: صفحة العنق عند معلّق القرط.

[٢] ليس في المصدر و البحار.

[٣] الهناة: الداهية.

[٤] كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: فذروني.

[٥] كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: دعاني.

[٦] في المصدر جاء البيت الأول بعد هذا البيت.

[٧] من البحار.

[٨] من البحار.

[٩] في المصدر: عينه بنفسه.