منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة
(١)
تتمة باب المختار من خطب أمير المؤمنين ع و أوامره
٢ ص
(٢)
و من خطبة له
٢ ص
(٣)
اللغة
٣ ص
(٤)
الاعراب
٣ ص
(٥)
المعنى
٤ ص
(٦)
الترجمة
٢١ ص
(٧)
و من كلام له
٢٢ ص
(٨)
اللغة
٢٣ ص
(٩)
الاعراب
٢٤ ص
(١٠)
المعنى
٢٥ ص
(١١)
تكملة
٢٨ ص
(١٢)
تذييل
٣٠ ص
(١٣)
الترجمة
٨١ ص
(١٤)
و من كلام له
٨٢ ص
(١٥)
اللغة
٨٢ ص
(١٦)
الاعراب
٨٣ ص
(١٧)
المعنى
٨٣ ص
(١٨)
تنبيهان
٨٥ ص
(١٩)
الاول
٨٥ ص
(٢٠)
الثاني
٩٤ ص
(٢١)
الترجمة
١٠٢ ص
(٢٢)
و من كلام له
١٠٢ ص
(٢٣)
اللغة
١٠٣ ص
(٢٤)
الاعراب
١٠٣ ص
(٢٥)
المعنى
١٠٣ ص
(٢٦)
تنبيهان
١٠٣ ص
(٢٧)
الاول
١٠٣ ص
(٢٨)
الثاني
١٠٥ ص
(٢٩)
الترجمة
١٢٠ ص
(٣٠)
و من كلام له
١٢٠ ص
(٣١)
اللغة
١٢١ ص
(٣٢)
الاعراب
١٢٢ ص
(٣٣)
المعنى
١٢٢ ص
(٣٤)
الترجمة
١٢٤ ص
(٣٥)
و قال
١٢٥ ص
(٣٦)
اللغة
١٢٥ ص
(٣٧)
الاعراب
١٢٥ ص
(٣٨)
المعنى
١٢٥ ص
(٣٩)
تذييلات
١٢٧ ص
(٤٠)
الاول في كيفية شهادته
١٢٧ ص
(٤١)
تسلى هم و تسكين فؤاد فى أحوال قاتله و كيفية قتله
١٦٦ ص
(٤٢)
التذييل الثاني فى موضع قبره الشريف و الاشارة الى من بناه
١٦٩ ص
(٤٣)
التذييل الثالث فى ذكر نبذ من المعجزات الظاهرة منه و من قبره الشريف بعد وفاته
١٧٢ ص
(٤٤)
الترجمة
١٨٢ ص
(٤٥)
و من كلام له
١٨٢ ص
(٤٦)
اللغة
١٨٣ ص
(٤٧)
الاعراب
١٨٣ ص
(٤٨)
المعنى
١٨٥ ص
(٤٩)
الترجمة
١٨٧ ص
(٥٠)
و من خطبة له
١٨٩ ص
(٥١)
اللغة
١٩٠ ص
(٥٢)
الاعراب
١٩٢ ص
(٥٣)
المعنى
١٩٢ ص
(٥٤)
اما الاول
١٩٣ ص
(٥٥)
و اما الثاني
١٩٤ ص
(٥٦)
الفصل الثالث في أنواع المدعو به
٢٠٢ ص
(٥٧)
تنبيهات
٢٠٤ ص
(٥٨)
الاول
٢٠٤ ص
(٥٩)
فوايد
٢٠٥ ص
(٦٠)
الاولى
٢٠٥ ص
(٦١)
الثانية
٢٠٦ ص
(٦٢)
الثالثة
٢٠٦ ص
(٦٣)
الرابعة
٢٠٧ ص
(٦٤)
الخامسة
٢٠٧ ص
(٦٥)
السادسة
٢٠٩ ص
(٦٦)
السابعة
٢٠٩ ص
(٦٧)
الثاني
٢٠٩ ص
(٦٨)
الثالث
٢١٠ ص
(٦٩)
الرابع
٢١٣ ص
(٧٠)
الترجمة
٢١٧ ص
(٧١)
و من كلام له
٢١٨ ص
(٧٢)
اللغة
٢١٩ ص
(٧٣)
الاعراب
٢١٩ ص
(٧٤)
المعنى
٢١٩ ص
(٧٥)
تكملة
٢٢٠ ص
(٧٦)
الترجمة
٢٢١ ص
(٧٧)
و من كلام له
٢٢٢ ص
(٧٨)
اللغة
٢٢٢ ص
(٧٩)
الاعراب
٢٢٢ ص
(٨٠)
المعنى
٢٢٣ ص
(٨١)
الترجمة
٢٢٥ ص
(٨٢)
و من كلام له
٢٢٦ ص
(٨٣)
اللغة
٢٢٦ ص
(٨٤)
الاعراب
٢٢٦ ص
(٨٥)
المعنى
٢٢٧ ص
(٨٦)
الترجمة
٢٣٠ ص
(٨٧)
و من خطبة له
٢٣٠ ص
(٨٨)
اللغة
٢٣١ ص
(٨٩)
الاعراب
٢٣١ ص
(٩٠)
المعنى
٢٣٢ ص
(٩١)
الترجمة
٢٤١ ص
(٩٢)
و من كلام له
٢٤٢ ص
(٩٣)
اللغة
٢٤٢ ص
(٩٤)
الاعراب
٢٤٢ ص
(٩٥)
المعنى
٢٤٢ ص
(٩٦)
تذنيبان
٢٤٤ ص
(٩٧)
الاول
٢٤٤ ص
(٩٨)
الثاني
٢٤٤ ص
(٩٩)
الترجمة
٢٤٩ ص
(١٠٠)
و من كلمات له
٢٤٩ ص
(١٠١)
اللغة
٢٤٩ ص
(١٠٢)
الاعراب
٢٥٠ ص
(١٠٣)
المعنى
٢٥٠ ص
(١٠٤)
الترجمة
٢٥٤ ص
(١٠٥)
و من كلام له
٢٥٥ ص
(١٠٦)
اللغة
٢٥٦ ص
(١٠٧)
الاعراب
٢٥٦ ص
(١٠٨)
المعنى
٢٥٨ ص
(١٠٩)
تذييل المقام بامور مهمة
٢٦٤ ص
(١١٠)
الأول
٢٦٤ ص
(١١١)
الثاني
٢٦٧ ص
(١١٢)
الثالث
٢٧٠ ص
(١١٣)
الرابع
٢٧٤ ص
(١١٤)
المقام الاول
٢٧٥ ص
(١١٥)
الثاني
٢٧٧ ص
(١١٦)
الامر الخامس
٢٩٧ ص
(١١٧)
الترجمة
٣٠١ ص
(١١٨)
و من كلام له
٣٠٢ ص
(١١٩)
اللغة
٣٠٢ ص
(١٢٠)
الاعراب
٣٠٢ ص
(١٢١)
المعنى
٣٠٣ ص
(١٢٢)
تنبيه ظريف
٣٠٨ ص
(١٢٣)
تنبيه و تحقيق
٣١٥ ص
(١٢٤)
الترجمة
٣٢٤ ص
(١٢٥)
و من خطبة له
٣٢٤ ص
(١٢٦)
اللغة
٣٢٤ ص
(١٢٧)
الاعراب
٣٢٥ ص
(١٢٨)
المعنى
٣٢٦ ص
(١٢٩)
تبصرة
٣٢٧ ص
(١٣٠)
الترجمة
٣٣٢ ص
(١٣١)
و من كلام له
٣٣٣ ص
(١٣٢)
اللغة
٣٣٣ ص
(١٣٣)
الاعراب
٣٣٤ ص
(١٣٤)
المعنى
٣٣٤ ص
(١٣٥)
تكملة
٣٤١ ص
(١٣٦)
الترجمة
٣٤١ ص
(١٣٧)
و من خطبة له
٣٤٢ ص
(١٣٨)
الفصل الاول
٣٤٢ ص
(١٣٩)
اللغة
٣٤٢ ص
(١٤٠)
الاعراب
٣٤٢ ص
(١٤١)
المعنى
٣٤٣ ص
(١٤٢)
الترجمة
٣٤٧ ص
(١٤٣)
الفصل الثاني
٣٤٧ ص
(١٤٤)
اللغة
٣٤٨ ص
(١٤٥)
الاعراب
٣٥٠ ص
(١٤٦)
المعنى
٣٥٢ ص
(١٤٧)
الترجمة
٣٥٨ ص
(١٤٨)
الفصل الثالث
٣٥٩ ص
(١٤٩)
اللغة
٣٦٠ ص
(١٥٠)
الاعراب
٣٦١ ص
(١٥١)
المعنى
٣٦١ ص
(١٥٢)
تنبيه و تحقيق
٣٦٥ ص
(١٥٣)
هداية و ارشاد
٣٧٢ ص
(١٥٤)
الترجمة
٣٧٩ ص
(١٥٥)
الفصل الرابع
٣٨٠ ص
(١٥٦)
اللغة
٣٨١ ص
(١٥٧)
الاعراب
٣٨٢ ص
(١٥٨)
المعنى
٣٨٤ ص
(١٥٩)
الترجمة
٣٨٩ ص
(١٦٠)
الفصل الخامس
٣٩٠ ص
(١٦١)
اللغة
٣٩٢ ص
(١٦٢)
الاعراب
٣٩٣ ص
(١٦٣)
المعنى
٣٩٥ ص
(١٦٤)
تبصرة
٤١٣ ص
(١٦٥)
الترجمة
٤١٧ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص

منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة - هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله - الصفحة ١٥٣ - الاول في كيفية شهادته

قال الشّعبي: كانّى أنظر إليه و عيناه قد طار في أمّ رأسه كانّهما قطعتا علق و قد وقعت في وجهه ضربة قد هشمت وجهه و أنفه و الدم يسيل على صدره و هو ينظر يمينا و شمالا و عيناه قد طارتا في أمّ رأسه و هو أسمر اللون حسن الوجه و في وجهه اثر السّجود و كان على رأسه شعر أسود منثور على وجهه كانّه الشّيطان الرّجيم، فلما حاذانى سمعته يترنّم بهذه الأبيات:

أقول لنفسي بعد ما كنت انهها

و قد كنت أسناها و كنت أكيدها

أيا نفس كفّي عن طلابك و اصبرى‌

و لا تطلبى همّا عليك يبيدها

فما قبلت نصحى و قد كنت ناصحا

كنصح ولود غاب عنها وليدها

فما طلبت إلّا عنائى و شقوتي‌

فيا طول مكثى في الجحيم بعيدها

فلما جاءوا به أوقفوه بين يدي أمير المؤمنين فلما نظر إليه الحسن ٧ قال له: يا ويلك يا لعين يا عدوّ اللّه أنت قاتل أمير المؤمنين و امام المسلمين، هذا جزاؤه منك حيث آواك و قرّبك و أدناك و آثرك على غيرك، و هل كان بئس الامام لك حتّى جازيته هذا الجزاء يا شقي.

قال: فلم يتكلّم بل دمعت عيناه فانكبّ الحسن ٧ على أبيه يقبّله و قال له:

هذا قاتلك يا أباه قد أمكن اللّه منه فلم يجبه ٧ و كان نايما فكره أن يوقظه من نومه، ثمّ التفت إلى ابن ملجم و قال له: يا عدوّ اللّه هذا كان جزاؤه منك بوّاك و أدناك و قرّبك و حباك و فضلك على غيرك هل كان بئس الامام حتّى جازيته هذا الجزاء يا شقىّ الاشقياء.

فقال له الملعون يا أبا محمّد أَ فَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ فعند ذلك ضجّت النّاس بالبكاء و النحيب فأمرهم الحسن ٧ بالسكوت.

ثمّ التفت الحسن ٧ إلى الذى جاء به حذيفة رضى اللّه عنه، فقال له:

كيف ظفرت بعدوّ اللّه و أين لقيته: فقال: يا مولاى إنّ حديثي معه لعجيب.

و ذلك إنّى كنت البارحة نائما في داري و زوجتي إلى جانبي و هي من غطفان و أنا راقد و هي مستيقظة إذ سمعت هي الزّعقة و ناعيا ينعي أمير المؤمنين و هو يقول:

تهدّمت و اللّه أركان الهدى، و انطمست و اللّه أعلام التّقى، قتل ابن عمّ محمّد المصطفى‌