مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٤٨٥ - الأخبار الأصحاب

اجتمع لأبي عندكم من أثاث و جوار، فإنّي وارثه، و قائم مقامه، و قد اقتسمنا ميراثه و لا عذر لكم في حبس ما قد اجتمع لي و لورّاثه قبلكم، أو كلام يشبه هذا.

فأمّا ابن أبي حمزة فإنّه أنكره و لم يعترف بما عنده، و كذلك زياد القندي.

و أمّا عثمان بن عيسى فإنّه كتب إليه: إنّ أباك (صلوات اللّه عليه) لم يمت، و هو حيّ قائم، و من ذكر أنّه مات فهو مبطل، و أعمل على أنّه قد مضى كما تقول، فلم يأمرني بدفع شي‌ء إليك، و أمّا الجواري فقد أعتقهنّ و تزوّجت بهنّ. [١]

٤- علل الشرائع، و عيون أخبار الرضا: أبي و ابن الوليد معا، عن محمّد العطّار، عن أحمد بن الحسين بن سعيد، عن محمد بن جمهور، عن أحمد بن حمّاد، قال:

كان أحد القوّام عثمان بن عيسى، و كان يكون بمصر، و كان عنده مال كثير و ستّ جواري. قال: فبعث إليه أبو الحسن الرضا (عليه السلام) فيهنّ و في المال.

قال: فكتب إليه: إنّ أباك لم يمت.

قال: فكتب إليه: إن أبي قد مات، و قد اقتسمنا ميراثه، و قد صحّت الأخبار بموته.

و احتجّ عليه فيه.

قال: فكتب إليه: إن لم يكن أبوك مات فليس لك من ذلك شي‌ء، و إن كان قد مات على ما تحكي، فلم يأمرني بدفع شي‌ء إليك، و قد أعتقت الجواري و تزوّجتهنّ.

رجال الكشي: علي بن محمد، عن الأشعري، عن أحمد بن الحسين (مثله). [٢]

قال الصدوق رحمة اللّه: لم يكن موسى بن جعفر (عليه السلام) ممّن يجمع المال، و لكنّه قد حصل في وقت الرشيد و كثر أعداؤه، و لم يقدر على تفريق ما كان يجتمع إلّا على القليل ممّن يثق بهم في كتمان السرّ.

[١]- غيبة الطوسي: ٤٣، عنه البحار: ٤٨/ ٢٥٢ ح ٤.

[٢]- علل الشرائع: ٢٣٦ ح ٢، عيون الأخبار: ١/ ١١٣ ح ٣، عنهما البحار: ٤٨/ ٢٥٣ ح ٥.

رجال الكشي: ٥٩٨ ح ١١٢٠، عنه البحار: ٤٨/ ٢٥٣ ح ٦.

روى قطعة منه في الإمامة و التبصرة: ٧٥ ح ٦٦ عن أحمد بن إدريس، عن عبد اللّه بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن إبراهيم، عن أحمد بن الفضل، عن يونس بن عبد الرحمن.