مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٤٠٩ - * مستدركات

قال: في القرآن و قطعه و إسكانه و خفضه و نصبه و رفعه.

فقال أبو عبد اللّه (عليه السلام): يا حمران دونك الرجل! فقال الرجل: إنّما اريدك أنت لا حمران. فقال أبو عبد اللّه (عليه السلام): إن غلبت حمران فقد غلبتني.

فأقبل الشامي يسأل حمران حتى غرض‌ [١] و حمران يجيبه، فقال أبو عبد اللّه (عليه السلام):

كيف رأيت يا شامي؟ قال: رأيته حاذقا ما سألته عن شي‌ء إلّا أجابني فيه.

فقال أبو عبد اللّه (عليه السلام): يا حمران سل الشامي. فما تركه يكشر [٢].

فقال الشامي: اريد يا أبا عبد اللّه [أن‌] اناظرك في العربيّة!

فالتفت أبو عبد اللّه (عليه السلام) فقال: يا أبان بن تغلب ناظره.

فناظره فما ترك الشامي يكشر.

فقال: اريد أن اناظرك في الفقه!

فقال أبو عبد اللّه (عليه السلام): يا زرارة ناظره! فناظره فما ترك الشاميّ يكشر.

قال: اريد أن اناظرك في الكلام! قال: يا مؤمن الطاق ناظره، فناظره فسجل‌ [٣] الكلام بينهما ثمّ تكلم مؤمن الطاق بكلامه فغلبه به.

فقال: اريد أن اناظرك في الاستطاعة!

فقال للطيّار: كلّمه فيها! قال: فكلّمه فما تركه يكشر.

ثمّ قال: اريد اكلّمك في التوحيد.

فقال لهشام بن سالم: كلّمه! فسجل الكلام بينهما ثمّ خصمه هشام.

فقال: اريد أن أتكلم في الامامة.

فقال لهشام بن الحكم: كلّمه يا أبا الحكم! فكلّمه فما تركه يرتم‌ [٤] و لا يحلى و لا يمرّ.

قال: فبقي يضحك أبو عبد اللّه (عليه السلام) حتى بدت نواجذه، فقال الشاميّ: كأنّك‌

[١]- «ضجر و ملّ و عرض» ب. و المعنى واحد.

[٢]- كشر عن أسنانه: كشف عنها و أبداها: و هو كناية عن إفحامه و عدم تمكّنه من فتح فمه للدفاع عن مسائله.

[٣]- سجل الكلام: أرسله و أطلقه.

[٤]- رتم بكلمة: تكلّم بها.