نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٧٩ - بين ابن حبيش واليفرنى فى استعمال ما ذا

عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ (١٠١)) [سورة يونس ، الآية : ١٠١] ووقع في صحيح البخاري في رثاء المقتولين من المشركين يوم بدر : [الوافر]

وفي السّير في رثاء المذكورين أيضا : [مجزوء الكامل]

وهذا الشعر لأميّة بن أبي الصّلت الثقفي ، ووقع في الأغاني للوليد بن يزيد يرثي نديما له يعرف بابن الطويل [٣] : [مجزوء الكامل]

والخبر طويل ، وأجلى من هذا وأعلى ، وأحقّ بكل تقديم وأولى ، ولكن الواو لا تفيد رتبة ، ولا تتضمّن نسبة ، قول رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما ذا أنزل الليلة من الفتن» وهو في الصحاح ، ووقع في الحماسة ، وقد أجمعوا على الاستشهاد بكل ما فيها : [الكامل]

وفي الحماسة ، أيضا وأظنّها لأبي دهبل [٥] : [البسيط]

ووقع في نوادر القالي لكعب بن سعد الغنوي يرثي أخاه أبا المغوار : [الطويل]

ووقع في شعر الخنساء ترثي أخاها صخرا : [الطويل]

[١] القليب : البئر. والشّرب : الجماعة يشاربون.

[٢] الشيزى : جفان تصنع من الخشب.

[٣] انظر ديوانه ص ٥٨.

[٤] في ه : «ما ذا أحال وتيرة بن سماك» وما أثبتناه موافق لما في أ، ب ، ج. وكذلك ورد في الحماسة. وقال التبريزي «قال أبو العلاء : يروى وثيرة ـ بالثاء ـ وهو من قولهم : فراش وثير ، ويروى وتيرة ـ بالتاء». (انظر شرح التبريزي ج ٢ ص ٣٩٣) تحقيق محيي الدين عبد الحميد.

[٥] هذا البيت لأبي دهبل ، كما ورد في الحماسة.