قطوفه لمجتنيه ، مع لوذعية تخالها جريالا [١] ، وسجية يختال فيها الفضل اختيالا ، وكان قد بعد عن أنسنا بحمص ، وانتضى من تلك القمص ، وكان بثغر الأشبونة فسدّه ، ولم ينفرج لنا من الأنس بعده ما يسدّ مسده ، إلى أن صدر ، فأسرع إلينا وابتدر ، فالتقينا وبتنا ليلة نام عنها الدهر وغفل ، وقام لنا بما شئنا فيها وتكفل ، فبينا نحن نفضّ ختامها ، وننفض عنا غبار الوحشة وقتامها ، إذا أنا بابن لسان [٢] هذا وقد دخل إذنه علينا فأمرناه بالنزول وتلقيناه بالترحيب [٣] ، وأنزلناه بمكان من المسرة رحيب ، وسقيناه صغارا وكبارا ، وأريناه إعظاما وإكبارا ، فلما شرب ، طرب ، وكلما كرعها ، التحف السلوة وتدرعها ، وما زال يشرب أقداحا ، وينشد فينا أمداحا ، ويفدي بنفسه ، ويستهدي الاستزادة من أنسه ، فهتكنا الظلام بما أهداه من البديع ، واجتلينا محاسنه كالصديع [٤] ، وانفصلت ليلته عن أتم مسره ، وأعم مبره [٥] ، وارتحل عثمان أعزه الله إلى ثغره ، وأقام به برهة من دهره ، فمشيت بها إليه مجدّدا عهدا ، ومتضلعا من مؤانسته شهدا ، فكتب ابن لسان [٦] هذه القطعة من القصيدة يذهب إلى شكره ، ويجتهد في تجديد ذكره : [البسيط]

ما شام إنسان إنسان كعثمان		ولا كبغيته من حسن إحسان
بدر السّيادة يبدو في مطالعه		من المحاسن محفوفا بشهبان
له التّمام وما بالأفق من قمر		متمّم دون أن يرمى بنقصان [٧]
به الشّبيبة تزهى من نضارتها		كما تساقط طلّ فوق بستان
معصفر الحسن للأبصار ناصعه		كأنّه فضّة شيبت بعقيان
نبّئت عنه بأنباء إذا نفحت		تعطّلت نفحات المسك والبان
قامت عليه براهين تصدّقها		كالشّكل قام عليه كلّ برهان
قد زادها ابن عبيد الله من وضح		ما زادت الشّمس نور الفجر للرّاني [٨]
بالله بلّغه تسليمي إذا بلغت		تلك الرّكاب وعجّل غير ليّان
وليت أنّي لو شاهدت أنسكما		على كؤوس وطاسات وكيزان

[١] الجريال : الخمر.

[٢] في ب «ابن لبال».

[٣] في ب ، ه والمطمح «والتقيناه بترحيب».

[٤] في أ«كالصريع». والصديع : الصبح.

[٥] في ب «أتم مسرة وأعم مبرة».

[٦] في ب «ابن لبال».

[٧] في المطمح «دون أن يزري بنقصان».

[٨] الراني : الناظر ، من الفعل رنا يرنو.