نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٢١٥ - من شعر ابن الزقاق
| البدر يطلع من أزرّته | والغصن يمرح في غلائله [١] |
وكانت ماجنة [٢] ، ومن شعرها قولها : [البسيط]
| لله درّ الليالي ما أحيسنها | وما أحيسن منها ليلة الأحد | |
| لو كنت حاضرنا فيها وقد غفلت | عين الرقيب فلم تنظر إلى أحد | |
| أبصرت شمس الضّحى في ساعدي قمر | بل ريم خازمة في ساعدي أسد |
وهذا المعنى متفق مع قول ابن الزقاق : [الطويل]
| ومرتجّة الأرداف أمّا قوامها | فلدن وأما ردفها فرداح [٣] | |
| ألمّت فبات الليل من قصر بها | يطير ، ولا غير السرور جناح [٤] | |
| فبتّ وقد زارت بأنعم ليلة | يعانقني حتّى الصّباح صباح | |
| على عاتقي من ساعديها حمائل | وفي خصرها من ساعديّ وشاح |
وابن الزقاق هذا له في النظم والغوص على المعاني الباع المديد ، ومن نظمه قوله : [الوافر]
| رئيس الشّرق محمود السّجايا | يقصّر عن مدائحه البليغ | |
| نسمّيه بيحيى وهو ميت | كما أنّ السّليم هو اللّديغ | |
| يعاف الورد إن ظمئت حشاه | وفي مال اليتيم له ولوغ [٥] |
وقوله : [المتقارب]
| كتبت ولو أنّني أستطيع | لإجلال قدرك بين البشر [٦] | |
| قددت اليراعة من أنملي | وكان المداد سواد البصر [٧] |
وقوله : [الطويل]
| غرير يباري الصبح إشراق خدّه | وفي مفرق الظلماء منه نصيب | |
| ترفّ بفيه ضاحكا أقحوانة | ويهتزّ في برديه منه قضيب |
[١] في ه «من علائله».
[٢] في أ«وكانت ناجية».
[٣] لدن : طري ، مرن. ورداح : ضخمة.
[٤] لا يوجد هذا البيت في ه.
[٥] في ه «وفي دمع اليتيم له ولوغ».
[٦] في ه «لإجلال قدرك دون البشر».
[٧] قددت : قطّعت ، واليراع واليراعة : القلم.