نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٣٨١ - وصف شاطبة وضياعها (لأبي المطرف)

ونعود إلى حيث كنا من تبدد شمل الجيره ، وطيّ بساط الجزيرة :

أما شاطبة فكانت من قصبتها شوساء الطرف [٥] ، وببطحائها عروسا في نهاية الظرف فتخلى عن الذروة من أخلاها ، وقيل للكافر : شأنك وأعلاها ، فقبل أن تضع الحرب أوزارها ، كشط عنها إزارها [٦] ، فاستحلّ الحرمة أو تأوّلها ، وما انتظر أقصر المدة ولا أطولها ، وأما تدمير فجاد عودها على الهصر [٧] ، وأمكنت عدوها من القصر ، فداجى الكفر الإيمان ، وناجى الناقوس الأذان ، وما وراءها من الأصقاع التي باض الكفر فيها وفرّخ ، وأنزل بها ما أنسى التاريخ ومن أرخ ، فوصفكم على الحادثة فيها أتى ، وفي ضمان القدرة الانتصاف من عدوّ عثا وعتا [٨] ، وإنا لنرجوها كرة تفك البلاد من أسرها ، وتجبرها بعد كسرها ، وإن كانت الدولة العامرية منعت بالقراع ذمارها [٩] ، ورفعت على اليقاع [١٠] نارها ، فهذه العمرية بتلك المنقبة

[١] في ه «جنان بأعلاه بهار».

[٢] في ه «تذعر وحشه».

[٣] في ب «مؤللة الأطراف».

[٤] النيق : الجبل الطويل ، أو أعلى موضع في الجبل ، والمهاة : البقرة الوحشية. والجؤذر : ولد البقرة الوحشية.

[٥] الشوساء : الرافعة رأسها تكبرا ، ومذكرها أشوس.

[٦] كشط عنها غطاءها : رفعه عنها.

[٧] هصر العود هصرا : أماله وكسره.

[٨] عثا ـ بالمثلثة ـ أفسد. وعتا ـ بالمثناة ـ تجبر وتكبر.

[٩] القراع : النضال والقتال. والذمار : كل ما يجب أن يحميه المرء من عرض وغيره.

[١٠] اليقاع : ما ارتفع من الأرض.