نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٤٢٩ - من شعر أبي عبد الله العربي
| وأين بنت الجبن؟ لما بدت | طارت إليها شوقا الباب [١] | |
| وأين الالبان لأكوابها | في برم الأرزّ تسكاب | |
| واللحم بالبسباس قد ألفت | لطبخه في القدر الاحطاب | |
| والعود ذو دندنة يطّبي | آثارها للطار دبداب | |
| وملح الأصوات قد طورحت | وجاء معبد وزرياب | |
| وفضّ للهو ختام ولم | يسدّ في وجه الهوى باب | |
| وقيل للوقار قم قبل أن | تسلب عنك الآن الاثواب | |
| وكلّ إنسان وما يشتهي | ليس على مناه حجّاب | |
| مسترسلا ليس له عذّل | كلّا ولا عليه رقّاب | |
| في راحة خلعت ارسانها | لمثلها تعصر الاعناب | |
| فكلّ بستان قد استأسدت | فيه النواوير والاعشاب | |
| وأطلع التراب أدواحه | كأنها العرب الاتراب [٢] | |
| لما تحلّت بحلى زهرها | داخلها بالحسن الاعجاب | |
| عرائس ليس لها في سوى | مائه إذ ينبه خطّاب [٣] | |
| إمام تبدى ثمرات بدا | في جنباتهنّ الارطاب [٤] | |
| كأنّه في العين ياقوت أو | كأنّه في الفم جلّاب | |
| هيهات هيهات أمان لها | خلّب برق لك خلّاب | |
| ما حوت الرءوس أمثالها | فكيف تحويهن الاذناب | |
| قد عاق عن ذلك دهر به | تعدم الافراح والاطراب | |
| يروم الإنسان غلابا له | والدهر للإنسان غلّاب |
[١] في ب وقع هذا البيت هكذا :
| وأين نبت الجبن مهما بدت | طارت لها شوقا ألباب |
[٢] العرب ، بضمتين : جمع عروب وهي المرأة المتحببة إلى زوجها. والأتراب : جمع ترب ، وهو المساوي في العمر.
[٣] في ب «مائة أو ينية خطاب».
[٤] في ب «أيام تبدي ثمرات بدا».